2011年4月20日 星期三

ud.1.3

三、菩提經三 Tatiyabodhisuttaṁ

如是我聞:一時,世尊初成正覺,住於優樓頻螺地區尼連禪河畔菩提樹下。爾時世尊七日單跏趺坐,享解脫之樂。

經七日已,乃從定起;於後夜分,順思逆思緣起之法:「此有則彼有,此生則彼生。此無則彼無,此滅則彼滅。即緣無明有行,緣行有識,緣識有名色,緣名色有六處,緣六處有觸,緣觸有受,緣受有愛,緣愛有取,緣取有有,緣有有生,緣生有老、死、憂、悲、苦、惱、辛;如是苦集如是而生。

「無明滅則行滅,行滅則識滅,識滅則名色滅,名色滅則六處滅,六處滅則觸滅,觸滅則受滅,受滅則愛滅,愛滅則取滅,取滅則有滅,有滅則生滅,生滅則老、死、憂、悲、苦、惱、辛滅;如是苦集如是而滅。」

爾時世尊,如是知已,即興自說此偈:

修禪婆羅門,精進斷煩惱;悟法破魔軍,如日當空照。

[巴英]

yadā have pātubhavanti dhammā ātāpino jhāyato brāhmaṇassa,

vidhūpayaṁ tiṭṭhati mārasenaṁ, suriyo va obhāsayam-antaḷikkhan”-ti.

When (the nature of) things becomes really manifest to the ardent meditating brāhmaṇa, he dwells dispelling Māra's army, as the sun (dwells) lighting up the firmament.”

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