2015年4月29日 星期三

黃帝內經-13-四季養生(上)


四季養生(上)
好,原先我們講了春天的養生,現在我們講夏天的養生。那麼在《黃帝
內經》第二篇《四氣調神大論》裡邊講到:夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實,夜臥早起。 無厭於日,使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應,養長之道也。 逆之則傷心,秋
為咳瘧,奉收者少,冬至重病。那麼蕃是萬物茂盛的樣子,秀是什麼意思呢?秀是指穀物抽穗。 然後是天地氣交,天地在這兒就代表陰陽,天為陽,地為陰。 那麼到了夏至的時候,大家
要清楚,我們原先講過,子時一陽生,午時一陰生。 而夏至就相當於什麼呢?午
時一陰生。所以這就叫天地氣交,陰陽的氣都交匯在一起了。然後萬物華實,華
就是花的意思,萬物開花結果。一個字一個意思,一個字就是一個詞,這是古文
的讀法。 那麼天地氣交呢,有陽氣,萬物才可以開花,有陰氣,萬物才可以結果
大家一定要清楚,就是對於男人女人來說,男人只是能有子,就是有了這個陽,
是你懷孕生子的一個前提條件,但是這個孩子要想養大,在很大程度上要靠陰
血的滋養。所以女子是任脈主胞胎,要靠你的血,血要足。如果你血老飄在外邊
比如說我們現在看到一些女孩子,她臉動不動就紅,眼睛也老水汪汪的,看上
去很迷人,實際上這種孩子就是說她腎精不固,腎精不斂。 這種情況下,如果她
收斂的氣機不足的話,就比較容易流產。天地氣交了以後,萬物華實,開花結果
那麼這時候萬物是這個樣子,天地之像是這個樣子,那麼我們人應該怎麼做呢?
要夜臥早起。晚上晚點睡,早晨早點起,到了夏天的時候,是這樣的一個生活狀
態。 後面寫無厭於日,厭是什麼意思呢?厭字在古代是這樣寫的(繁體字),我
們說厭食,或者是不願意吃東西,實際上是滿足,飽的意思,你太飽了。人不飽
的時候才想吃東西,飽了以後你把飯再放到這兒,他也不吃了。 所以這叫厭,是
滿足。不要滿足於日是什麼意思呢?就說到夏天的時候,你不要怕熱,不要怕陽
光。夏天就是應該外散的,那麼比如說現在空調的問題,我們現在大家都在使空
調,那麼就會發現有一個問題,現在大家一進空調房,如果它的溫度比較涼的
話,人體有自保功能,我們的毛孔它這個時候就會閉塞,閉住,不讓你這個寒
氣太過分的來侵蝕身體。 那麼你從空調的屋子裡走到外面,外面又很熱,你一下
子就又毛孔張開。 這樣你的毛孔老處在一會兒開,一會兒張,這樣就搗亂了你陰
陽的氣機,就把陰陽的氣機給毀壞了。 你這個人體的適應它不可能老在這沒完沒
了的適應你的這個感覺,所以空調會造成很多人的各種病症。 就是說夏天該出汗
的時候就就得出汗,夏天如果不出汗你就會憋住,憋著憋著就會憋出病來,所
以這就叫無厭於日。不要討厭太陽,陽光。而且說句實在話,如果你陽氣很足的
話,實際上你不會很怕熱。 你像小孩子他永遠可以在陽光底下奔跑玩耍,只有當
你氣血都虛的時候,你看見特別熱的東西你才害怕。 這就叫不厭於日,使志無怒讓志向,神明,不要太過分地壓抑自己,情志上不要壓抑自己。 就像夏天你該出汗一樣,該怎麼樣就怎麼樣,情志上不要過分的壓抑。 這是對我們情志上的要求使華英成秀,只有這樣,不厭於日,使志無怒的話,才能夠使華英成秀。華英就是花朵,美麗的花朵才能抽穗,才能結果,就像麥子一樣它才可以生長。 這個時候才可以這樣使氣得泄,讓自己人體的那個氣就得以疏泄。說句實在話,夏天就
像什麼呢?就是花錢。出汗,就該出的時候你就出,該花的錢你就得花。如果你
這個氣,你瘀滯到身體裡的氣如果不出去的話,補什麼都補不進來。 你想想,就
說治病,在很大程度上,比如說,大家都認為針灸很好,那麼實際上針灸,針
無補法,針灸不是補法,真正的補是按摩,但是這種按摩也要記住,不是那種
弄得你渾身又青又紫的那種按摩,一定是要因循著人體的氣機去按的。 而且人體
也是一個精品,你要很輕柔的去對待它。 而針法,所謂針法就是你針進去了,也
沒有什麼東西進去,也沒什麼東西出來,實際上針法是在調你這條經脈的元氣,
大家一定要記住,是在調這條經脈的元氣。 那麼使氣得泄就是什麼呢?你一定要
使得你自己的瘀滯能夠散出去,這樣你將來到秋天收斂的時候你才能收進東西
來,否則的話你夏天疏泄不夠的話,你秋天,冬天想進補的話,根本就補不進
來。 所謂吃補的東西,如果你經脈不通暢,不像夏天的氣血那樣全都通暢的話,
補什麼東西都補不進來,吃什麼東西都會在你身體裡形成垃圾,吃再好的東西
都沒有用。如果你經脈通暢的話,你天天吃窩窩頭,它照樣長力氣。這就是關於
補藥的一個問題。 那麼逆之則傷心,如果你違背了夏天的這個自然之道的話,逆
就是違背,違背了夏天這個自然之道,那麼就會傷心,心是什麼?心主火,就
像夏天一樣。一定要記住我第一次課講的那個東西南北的那個圖,心就為火,火就為散。如果你不讓自己夏天宣散,你就實際上傷了人體的心性,也就是火的那個外散的那個性。 那麼到了秋天,你就會出現咳瘧,像咳嗽類的這些病,或者是感冒或者是痢疾這些毛病。 你沒使你的心
火變得很足,沒有讓它充分的發揮火的功能,然後到秋天就會得病,這叫奉收
者少。 奉,我們原先講過,就是捧著東西給別人,就是說夏天如果沒養好,你奉
獻給你下一輪的收,養收的,秋天的東西就很少。 你夏天沒讓它充分開泄,沒讓
它充分的拔節。 我們還有說一下睡眠,像睡眠的問題就是這樣,你一定要記住睡
眠為什麼重要,實際上你去看天地萬物就應該能懂,天地萬物,就是植物要想拔節的話一定是在夜裡。 也就是我們原先所說的寅時,就是夜裡肺氣開始輸布全身氣血的時候,這個時候你一定要靠深度睡眠來完成。 所以再熬夜不要熬到三點如果聽懂了這些課,那麼就一定要十點半睡覺。因為那是你養生的基本準則。這樣你給了秋天的東西就很少,那麼到冬至的時候,你就會重病。 所以這也是中醫文化的一個特色,實際上是什麼呢?你夏天沒有疏泄過度,它很多的好東西,
它就不成秀,你到秋天,就像收麥子一樣,你到秋天你就收到癟殼,你收到癟
殼就是收斂了,一收,收到癟殼了。 然後到了冬天的時候呢,你該收藏了,本來
夏天你這個穀穗特別豐滿的話,這時候一藏不就是一個好東西嘛。 但是你這個時
候,你夏天沒有開泄好,秋天的時候收了癟殼,到冬天沒什麼可藏的,沒什麼
藏的時候不就重病嗎。人體就沒有東西可收了,這個冬也指的是老年,如果你青
年壯年時期沒養好,青年的時候沒養好,到老年的時候,無物可收,老的時候
就容易衰老得特別快。我們現在青壯年的時候我們都耗,誰都耗散了。青年的時
候都仗著自己身體好,覺得沒問題,可以耗,我年輕的時候也耗,夜裡不睡覺,
拼命的去玩,去讀書這樣的。 這也有點像夏天,就是你夏天就這麼散,但是你不
要散得過度。你如果養好的話到秋冬,到老的時候你會很好。所以這是夏天怎麼
養長,養生長。
下面是秋天
秋三月,此謂容平,天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞倶興,使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣清,此秋氣之應,養收之道也。逆之則傷肺,冬為飧泄,奉藏者少。
秋三月,此謂容平。 所以秋天叫怎麼養收,一定要養收斂之機。秋天是收斂,就是西方。 此謂容平,容平就是開始收,收斂,然後還特別壯大,盛極的意思。天氣以急,這個時候在天,天上的氣只能為燥氣了,所以我們到秋天的時候會看到秋高氣爽。氣之所以爽,是因為這個時候,天氣的變化,節氣的變化在這個時候以燥氣為主。這個燥,秋天是這個燥。這個燥氣是正氣,是從火的,
它是正氣。 然後到秋天我們會發現有一個現象,秋天我們的衣服,比如夏天很潮
濕的話,到秋天會一下子變得都特別乾燥。 實際上這個乾,變乾了,這個是什麼
呢?是燥氣的收斂功能發生作用,這是正氣。 我們經常還說過這個躁,在我們日
常生活中,我們會用到這個躁,和這個煩躁。記住啊,當煩躁時實際上是,如果你生病的話,再出現煩躁的症,這是很嚴重的病。 那麼煩是指什麼呢?煩的這面是從頁部,是表示頭,凡是從頁部的都跟頭有關。 比如頸,領這些都跟頁部有關那麼這是頭,虛火上頭。 所以,煩,記住,煩是心病,心臟的問題,心經的問題心血的問題。煩是心病,火,虛火,斂不住,上頭了,往頭上飄。所以你頭暈,
頭疼,都要可能會使你煩。 然後躁,從足字邊,躁從足字邊,就是亂動,煩躁不
安。就是動哪兒都不合適,這個在中醫裡是屬於腎方面的病,就是精不足的病。
有一種老人在要快死之前他會出現一個煩躁的一個象,就是循衣摸縫,就是天
天在那兒撚那個衣服扣子,撚,撚,撚,就不知道這手往哪兒放。 實際上這就是
腎精大虧的象。 所以我們經常說煩躁,你像很多人,你要坐在那裡老抖腿的話都
是這個毛病,都是精不足,坐在那兒就抖腿。 所以中國古代相書上就說,男抖窮
男人要老抖腿的話,坐到那兒那二郎腿,或者是這個腿沒事就在那兒掂噠掂噠,
跟你的身體狀況很有關。 因為你腎精不足,你沒有力氣想事,腎精不足他就沒法
上腦,太陽經氣不足他就上不來腦,你腦子思維就要問題,你思維一有問題,
你做事就要問題,你做事一有問題,你不順,你老做不成功,你不就窮嗎。 所以
男抖窮。 像你要是招到這種員工的話,先讓他回去養身體,你就是把他招進來他
也給你賺不來錢。明白嗎。這就是你看這個人,其實挑員工很重要,所以挑員工
古代就是很講究的,好像就跟看相一樣。 實際上對於中醫來說,這就叫什麼呀,
望(診)聞(診),我一看你,我就應該知道你的病在哪兒,聞,我一聽你說
話,我就知道你的氣在哪兒。 你的氣如果是從丹田處上來的,你這個人氣肯定很
足。 這就是望聞,我一聽你的氣在哪兒,你的氣在這兒(脖子),你自己就在這
兒飄著,然後你一進來,我一看你氣才在這兒,你說話氣都短,我讓你做什麼
呀,你還做推銷呢,你做什麼都沒有用的。 你自己還在這兒長出氣呢,動不動就
胸悶氣短的,你怎麼給別人去創造價值。 所以一定要記住,我們的身體實際上跟
我們將來事業做多大是密切相關的。身體好了,事業才可以大。身體不好,你考
慮問題就會出錯,就會出很多方面的問題。 孔子為什麼是聖人,孔子就說,不用
去搞那些大道理來教訓你,我一看你行走坐臥,我看你大白天還在那兒睡覺,
就是朽木不可雕也。 你一點陽氣都不足,你都調不上來,你白天也在那兒呼呼睡
覺,這不就是朽木不可雕也,糞土之牆這是,怎麼培養他都沒有用。記住這就是
中醫的理和生活的理是貫通在一起的。 所以天氣以急,這個時候天氣就是一片燥氣,地氣以明,天一燥,地也就跟著明亮透徹,就像金屬一樣。所以西方
為什麼屬金,有人老說,說中醫這個五行是封建迷信,實際上大家一定要記住,
迷信這個概念,就是說你不懂的時候你瞎信就是迷信,你懂了它就不是迷信。 所
以中國為什麼用五行的東西來說這些春夏秋冬,或者是說肺氣,五臟六腑等等,
實際上它在告訴你,這些東西它只是一個取象比類,它只是把秋天這個氣,告
訴你,秋天的氣就像金屬一樣特別的明澈,收斂。 凡是走這個氣的都屬於金氣,
都屬於秋天的氣。 而肺氣也是,肺為嬌臟,它也是要非常地清澈的,如果你肺裡
面有好多的痰,好多的膿,你不是就是重病了。所以它一定要很清澈。所以大家
一定要記住,這個是地氣明,這都是取象,取象比類。 然後是早臥早起,看啊,
原先是什麼?春夏秋冬,春和夏都是夜臥早起,晚點睡。 而到了這個時候了,是
早臥早起,要早點睡,因為天地之氣開始收斂了。人,相對於人而言,你也要幹
嘛,收斂,你也要收斂了。你也不可以再外散了,所以這是早臥早起。與雞倶興
就是跟雞叫一起起來,過去與雞倶興,這個雞是比較早的。 現在一般來講,就是
說告訴你到了這個時候,反正是天亮,前幾天我們講過,你只有在那個五點到
七點的時候,那個時候是天門開,人的氣也應該開了。 所以那個時候人也應該起
來了。使志安寧,記住到這個時間段要使志安寧。情志上要安寧了,要收斂了,
不可以再外散了。同樣這個志,我們原先說過,志是腎神的表現。實際上在這兒
還有一點要告訴大家,就是性生活也要收斂了,為什麼這麼講啊,其實現在我
們看來看去,都認為動物它是有節律,它的交配是有節律性的。 比如說我們經常
看《動物世界》,說交配的季節又來了,對吧,老聽到這樣的介紹,好像動物是
按照節律走的。 那麼我們人是隨時隨地好像都可以開始性生活一樣,好像沒有節
律。可是按中醫的養生原則來講,是認為秋天的時候也應該有所收斂了。實際上
動物到冬天的時候就要冬眠,因為冬眠是它養精的時候,那麼人到這個時候也
應該收斂,然後養精。人雖然不像動物那麼明顯,因為人現在離自然真的越來越
遠了。可是中醫實際上是非常講究生態的,我們原先說過,它就講天人合一。天
都這樣了,你人就按照天去做,因天之序就不會有錯。 你如果違背了天的序你就
會生病,所以人雖然擺脫了動物的這種季節性,但是也要按照天地自然的順序
去做,否則的話也會生大病和重病。記住啊,這叫使志安寧。以緩秋刑,緩,就
是舒緩一下秋天的,秋刑是什麼呢?刑是刑罰,就是秋天的肅殺之氣。秋天是有殺氣的,所以原先我們就老說秋後問斬,因為秋天有殺氣。 現在我們實際上也是
這樣,到秋天以後我們國家可能就會出現嚴打,沒說春天嚴打,春天不可以動
殺機,明白嗎。到秋天的時候,人的氣自然的就會到這方面來,就會出現肅殺之
氣。 而男人也一樣,男人一到秋天,男子悲秋,男人一到了秋天慷慨激昂,特別
的悲憤。所以這就是秋天,以後我們還會講。以緩秋刑,這時候要舒緩秋天的肅
殺之氣,收斂神氣,要把神收回來,以使秋氣平,讓秋氣能夠平,不那麼肅降,
不那麼肅殺。然後是無外其志,不要再往外散了。因為我們剛才講夏天的時候就
講往外散,這個時候就不能散了。使秋氣平,無外其志,使肺氣清。這樣就能夠
使肺氣比較清肅,此秋氣之應,這是秋天的一個正常的人和自然的一個對應,
這叫養收之道也。養收就是養收斂,養收斂就是前面這些,你做到前面這些你的
收斂氣機就可以做到了。 你這樣你就能夠收,萬物,天地就可以收到豐收的那種
東西。 所以到秋天的時候,就是酉時,酉時就主什麼呢?主氣味的味,味就特別
厚道,在我們日常生活中什麼味是最厚的,就是蒜和辣椒。大家不知道想過沒想
過,大蒜和辣椒為什麼不入藥,沒說你找中醫大夫來了,中醫給你開一個藥,
大蒜二兩,辣椒三兩,從來沒有過,對不對,大蒜和辣椒為什麼不入藥,實際
上古代人是這樣分的,就認為大蒜屬於在氣的層面,入氣分,大蒜是入氣分的,
凡是入氣分的藥都走什麼呢?都走清竅。 所謂清竅是什麼呢?像我們人體就是眼
睛,小便這些都屬於清竅。 那麼在所有的事物當中,大蒜是氣味,氣比較厚重的
所以吃大蒜的時候,我們有時候會流眼淚,而且撒尿會有味。 因為它的味道,氣
太厚重了。中藥雖然取其偏性,但也不能要大蒜這種特別的東西。因為它是針對
每個人的不同需求而定的,所以像大蒜和辣椒這種東西只能因人而異,你能吃
多少就吃多少。你吃多了你小便就有味,然後辣椒是走味道的。因為我們剛才講
了味,秋天,這個辣椒是走味道的,凡是入味的,入血分的,入味就是入血分,
血也屬於陰,味道也屬於陰。 所以它都是入血分的藥,那麼入血分的藥它就走人
的濁竅,所謂濁竅就是哪兒呢,比如說,口,還有大便。 所以吃辣椒吃得多了以
後,你就會嘴唇裡邊就會生瘡,因為他味道太厚重了,然後大便就會便血,或
者是疼,肛門疼痛。在日常生活中你就應該清楚,我的生理需求是多少,你再去
吃。 那麼到了秋天,味道的東西,秋天就是味厚,果實,所謂的五穀我們就要取
其味,味是入血分。秋天萬物都收穫了,所以我們要吃的是它的那個入血分的那個層面。所以就是說這個是什麼呢,養收之道,逆之則傷肺。如果忤逆了它,你
就會傷了肺氣。 因為肺氣是對應的秋天,這樣冬為飧泄,飧泄是什麼意思呢?飧
泄就是,看這個字,飧就是夕食,就是晚飯。 飧泄是什麼意思呢?實際上就是食
穀不化,不知道我們大家出現過沒出現過這個問題,就是吃的東西沒有消化就
拉出來了。如果你傷了肺氣,我們說過肺與大腸相表裡,如果肺氣出現問題的話
肺氣虛了的話,那麼你大便成形的能力就會很差。 這樣的話你就會食穀不化,就
會拉出這樣的東西。到冬天的時候才顯出來,為什麼呢?叫奉藏者少,你藏不住
因為你的收斂氣沒收住,所以奉獻給收藏的,冬天的東西就很少。

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