2015年4月11日 星期六

從頭到腳說健康:曲黎敏-五官

  第二章 五官
第一节 五官为五脏之官
中医认为,五官与五脏之间有着极为密切的联系,故有“鼻为肺之官、目为肝之官、口唇为脾之官、舌为心之官、耳为肾之官”之说(见五脏与五官的对应)。
五脏与五官的对应关系表
五脏 肺 肝 肾 心 脾
五官 鼻 目 耳 舌 口
鼻为肺之官
鼻子的外形为胃气所主,鼻孔为肺气所主,所以肺开窍于鼻,鼻是肺之官,只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上。这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边,肺热则鼻孔出气粗、热;肺寒则鼻孔冒凉气。比如当人得肺病的时候,就会出现喘息鼻张的症状。

目为肝之官
肝开窍于目,得了肝病会在眼睛上有所表现,一般得肝病的人两个眼角会发青。孩子如果受到惊吓,鼻梁处常会出现青筋或者青痕,这也与肝有关联。
在中医的五色和五脏的配属里,肝主青色。这个青色并不是我们平时所见的青草、树叶的绿色,而是苍色。
肝是从肾水里面生发出来的,苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色。顺便谈一个问题:如果人在冬季没有养好身体,到了春天气机就生发不起来,就会生病。所以,了解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的,我们平时可以通过观察脸色的变化对身体的状况作出判断。

口唇为脾之官
脾开窍于口,口唇是脾之官。得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、流血等症状,这些都是阳明燥火太盛造成的。

舌为心之官
舌为心之官。心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状。口误,经常说错话,也是心气不足的象。
《黄帝内经》上有:心病者,舌卷缩,颧赤。颧赤
是说心脏有病的话,颧骨这个部位会发红。除了颧骨,我们日常生活中还要留心印堂,因为心病还会表现在印堂处。印堂位于两眉之间,此处如果突然地发红,而且图案如灯花状,是心神将散的象,我们尤其要当心,这叫“祸福在旦夕间”,可能会有重病突发。印堂发黑也不是件好事,从中医的角度讲,这相当于水气凌心,就是肾水太多,心火太弱,肾水上来使心火的功能发挥不了。这也是一个很危险的信号。我们在日常生活中要对印堂颜色的变化加以小心。

耳为肾之官
耳朵是肾之官。耳朵的病都会跟肾相关。
《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法。得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状。
五官通利则五味、五色、五音方能俱辨五官的关窍必须保持时刻通利,它们的功能才能正
常地发挥出来。“肺和则鼻能知臭香”,意思就是如果肺气很好的话,鼻子才可以闻到五味;“心和则舌能知五味”,意思是心气和,舌头的分辨能力才会特别强,舌头才可以尝出五味;“脾和则口能知五谷”,是说如果脾气很好的话,人的口方能感受到五谷的味道,有食欲;“肝和则目能辨五色”,是说肝气正常的话,人的眼睛才可以看清楚各种颜色;“肾和则耳能闻五音”,是说肾气很好的话,人的耳朵就能听见五音。
《黄帝内经》上还有“五脏不和则七窍不通,六腑不和则留为痈”,就是说五脏六腑如果有病变,就会造成七窍不通,甚至会积聚成痈、成癌。
综上所述,中医认为五官与脏腑器官的关系极为密切,通过了解五官的病变就可以发现隐藏在身体内的五脏的病变,所以我们要时刻留心五官的变化,才能留意到相关联的五脏的情况。
具体到五官的养生方法,很简单:常闭眼,养神;
少说话,养心;平稳呼吸,养肺;多食美味,养口;少
惹烦杂,非礼勿听,养耳。



第二节 眼睛

目为心之使
《黄帝内经》说:“五脏六腑之精气,皆上注于目
而为之精。”意思是眼睛可以反映出人体各个脏腑的精气的盛衰。
《黄帝内经》还有“精之窠为眼,骨之精为瞳
子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中”。这段话的意思是说:整个的眼窝是精气的表现,其中肾的精华表现在瞳孔;瞳孔外的黑睛是由肝精来决定的,因为肝开窍于目;心的表现在眼睛的血络上;肺表现为白睛;脾的精华表现为约束整个眼系。也就是说,我们眼睛的好坏跟五脏六腑的精气
全都有关系。
中医讲,眼睛是心的使者。心又藏神,心是神明所呆的地方,所以神散则目惑,就是一旦我们的神散了,眼睛看东西必然要老花。俗语有:花不花,四十八。这是说人一般活到了 48 岁的时候,眼睛就有可能会花掉,其实眼睛是否老花,在很大程度上取决于神散不散。

眼病
眼睛的主要疾病有几种,下面我们一一解析。
◆眼泪汪汪
眼泪汪汪是由于肺气不足和肝的收敛功能不足所致。眼泪汪汪在面相学里称为“含情眼”。比如说《红楼梦》里的林黛玉,总是眉目含情,眼泪汪汪的。这类人的肺气不足,而肺主通调水道,肝也主水道,那么肝肺功能虚,输布和肃降的能力就弱,导致水气总是壅在上面,或者水道老收不住,这种人就会总眼泪汪汪的。
◆迎风流泪
有的人会有迎风流泪的毛病,他们只要一遇到风就会流眼泪,这是属于肝经不能收敛所致。
◆眼干
眼睛发干是肝血不足同时阳气虚的象。这种人在平时的生活中很容易发脾气,爱发无名火。
◆眼外凸
眼睛外凸也是眼病。我们常会看到眼睛往外凸的人,这种人一般眼压并不高,大多与饮酒过度有关,也是肝经收敛不住的象。这种人脾气大,爱发火,比较争强好胜,有此症状的女性很多还会得甲亢。
◆眼袋
有的人眼下总是有厚厚的眼袋,这其实是一种水肿。眼下这个地方是小肠经所经过的,它跟三焦、小肠、肾都有关。如果这里出了问题,基本都是因为阳气不足化不开水,水液代谢不掉,这属于寒邪造成的疾病。上眼皮肿是脾湿,下眼皮肿是阳虚。靠手术的方法治疗眼袋当然可以去掉一些,但由于真正的内在的原因是五脏六腑出了问题,因此要想彻底解决眼袋问题,还是要去治五脏六腑的病。

人为什么悲伤时会哭泣?
人为什么悲伤时会哭泣?中医讲:“哀则心动,心
动则五脏六腑皆摇。”人只要一悲哀,心就会颤动,心为君主之官,当君主守不住神时,臣子们就都会乱了。
目又为心之使,心神一乱,眼睛就会乱,液就往上涌,导致掉眼泪。
泪流不止叫做“夺精”,还会导致“目无所见”,
就是人总哭泣的话,慢慢就会哭瞎眼。其缘由就是眼睛就像湖水一样,一定要有泪的润泽,才会清亮动人,泪流失过多,湖水就会干涸。

眼睛的保养方法
◆熨眼法
熨眼法就是用劳宫穴来热敷眼睛。先将双手搓热,然后闭眼,空掌捂在眼睛上,多停留一会儿即可。每天一次,一次 21 遍,可以明目去风,去目瘴。如果我们长时间在电脑前工作,可采用熨眼法,这对眼睛的休整很有好处。
我们还可以经常做眼保健操,让眼睛变得更灵动。我们观察一下不同年龄人的眼睛就会发现,小孩子的眉眼特别灵活,而人的年纪越大,眼睛就越不灵活,甚至经常两眼发直。这是因为人岁数越大神就越弱,五脏六腑的功能也渐渐衰退,眼睛就丧失了神采,运动也不灵活了。所以眼睛的问题一定要从五脏六腑去治,当然平时也要注意多活动眼睛。

◆后眼按摩法
在我们的后脑勺正对眼睛的地方,有两个椭圆的凹陷,这里就是“后眼”。人为什么会感觉到身后有人跟着呢?正是后眼在起作用,也就是我们俗话常说的“后脑勺长眼了”。我们没事的时候应该经常地去按摩后眼这个地方。
如果后眼这里鼓起来了,说明眼压太高了,可以用针刺的方法轻微放血,压力一释放,眼睛马上就清亮了,还可以经常按摩。按摩时的重要原则是一定要闭上眼睛。
闭眼按摩可以很快使眼睛干涩、眼花等症状明显地得到改善。

第三节 鼻子
鼻祖之源
“鼻”字在造字的最初写作自己的“自”。我们在
日常生活中也会发现,“鼻”字金文我们一说到自己的时候,手指指向的地方就是鼻子,指到这里就会觉得是“我”。
“鼻祖”这个词是什么意思?道教养生学认为,人
在胚胎期受母血腥气的刺激,最先生出的器官是鼻子,由鼻子的功能而生肺气,从太阴肺开始,人的气机在体内周转,循环不息。由于古人认为五官里最先生成的是鼻子,所以中国人称祖先为“鼻祖”。
“示”字金文“祖”又是什么意思呢?传统文化当
中凡是从“示”部首的字都与祭祀有关。“示”字就是底下一张木桌,上面放一块肉,代表祭祀。“祖”字右边的“且”字代表的是男性生殖器。什么叫祖宗?实际上就是家族的起源源于人的生殖能力。就古老的宗教信仰来说,最关键的也是祖宗崇拜,所以“且”字还是我们中国古代的牌位之象,其实就是最早的生殖崇拜的男根之象。顶礼膜拜牌位就是在拜祖先的生殖功能,这叫做“生生不息”。

鼻子的循行经脉
鼻子与小肠经、大肠经、胃经和肺气有关。小肠经抵鼻,大肠经走鼻下,胃经走鼻子的外形。
关于鼻子主要有两点:一是鼻子的外形是由胃经所主,所以像鼻子红、鼻子上长疙瘩等症状是胃火的问题,是有胃寒使得机体生出胃火来消除寒邪造成的;第二点是鼻孔由肺气所主,所以鼻孔里边出的气凉或热都跟肺气有关。
鼻子在相书里被称为粮库,相书里认为鼻子大的人财运就比较好,能发财。这有没有道理呢?用中医来注解一下相书里的所说不无道理。中医认为鼻子的外形由胃经所主,鼻孔由肺经所主。我们前面讲过,人有没有魄力跟肺气相关,肺气足人就有魄力;同时,脾胃好,后天足,吃得就多,所以一个人如果有魄力,得到的俸禄就多,而古代的俸禄就是粮食,吃得又多,那他对天下的粮草占据的面积也就大,所以就有发财之相。
鼻子的主要功能是嗅五味的。五味就是五臭,分别为臊、焦、香、腥、腐(见五脏与五味的对应关系表),五味为口所主,“肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香;心气通于舌,心和则舌能知五味”,舌头是辨别味道的辛辣,鼻子是闻气味的香臭。
五脏与五味的对应关系表
五脏 肺 肝 肾 心 脾
五味 腥 臊 腐 焦 香
比如,臊味是跟肝气相关,肝气旺的人喜欢吃猪下水。焦,烤焦的味道为心的味道。脾胃是香,所以中医说脾虚的人喜欢吃香辣的、味道浓的东西。腥味归属于肺。肾为腐,肾气衰败时,病人散发出的味道就是腐味。
在肾气衰败的时候,医生常用腐味的东西做药引子,引导别的药入肾,治疗肾的病变。例如,在过去治疗骨头的病变时,老中医会按照“取象思维”的方法,找一些很奇怪的药,像被沤过的棺材板等很臭的东西来入药。
当然,随着社会的发展,现在没有土葬了,这种东西也都找不到了,从五臭去治病的方法也很少再应用了。



鼻子常见疾病与预防

◆流鼻血
最常见的鼻子的病症是流鼻血,中医叫做“鼽衄”(qiúnǜ)。
对于女性来讲,在经期出现流鼻血属于脾不统血。脾的功能是专门统摄血的运行。中医对脏腑与血的关系区分得很细:心主血脉,脾统血,肝藏血,三个脏器各司其职,保证血能正常发挥功能。心主血脉就是强调心气推动气血运行的作用,如果人体的末梢不通,手脚冰凉,头皮发麻,就是心主血脉的功能发挥得不好。肝主要的功能是储藏血,就是通过约束气血的作用,使气血得以缓慢而有节制地生发。脾统血,统血的意思是“统摄”,不让血乱跑,在中医里,血不是西医血液的概念,而是一种动能,是带着从饮食当中提取出来的营养物质去支持脏腑功能活动的一种能量。所以,血必须按照规矩运行,这是脾输布四方的一个功能。如果脾的输布功能减弱,血就会外溢,就是不按正确的路途去运行。比如说来月经,经水是用来带走子宫中的垃圾向外行的,血就应该从下面流出去,而不应该上行。如果流鼻血的同时底下没有来月经,就是脾胃的功能出了问题。因为胃是造血的器官,它通过吃饭造血;脾统血,脾负责把血按规矩送到全身各处。所以说,脾把血和精华、气送给心肺的功能就叫做“上进”;如果血、气、精华往下走了,就叫“下流”。
如果月经全从鼻血走了,就叫“倒经”。中国古代专门用一个字来表现倒经。上文说过男性生殖器的象征就是“且”字;而女性生殖器的象征就是“倒三角”(▽),指阴毛。这里滴滴答答流血了(),就是中国古代的“不”字。所以,有人就说,这是中国女性意识的第一次自觉,中国女性很早就知道在来月经的时候说“不”了。还有一个字,上面是“不”,下面是“口”,这是““不”字金文否”字。“否”字就是指女子来月经了,但血没往下走,而从口鼻出了,这在中医来讲就叫做“经血倒流”。
《易经》中有“否(pǐ)卦”(瘙棲),就是阳气往上走,阴气往下走。所以知道了“倒经”的意思,就能理解“否卦”为什么是否塞不通的意思了。占卜时遇见“否卦”为什么什么都不干了,就是因为不通。对人体来讲,经脉都不通了,也就不用想别的了。
女性月经量少与脾也有关系,因为脾胃主造血。血从胃来,好好吃饭就能产生血,脾胃的功能减弱就会出现“血虚”的问题。补血绝对不是靠吃当归和阿胶就能补充得了的,但只要脾胃的功能正常了,吃大米饭、馒头都能补血。
阿胶其实不能直接补血,而是通过驴皮的收敛功能使血暂时地汇聚起来,集中在一处发挥作用,从而使机体的状态暂时得到好转。现在有的人用马皮代替驴皮制成阿胶,这会出很大的问题。驴皮的性质和马皮完全不同:马为火性,为散;驴为水土之性,为收。虽然都是皮,但是马的散性导致用马皮煮阿胶越吃血越收不住,血色素会越低。这就是吃错药也会伤害身体的道理。做阿胶只能用驴皮,而且必须是用山东黑驴的驴皮入药,即所谓的“一方水土养一方驴”。山东人的性格倔强,山东的驴也很犟。我们知道,对待驴和对待马的方法是截然不同的:马要养,驴要骗。养马千日,用在一时,马一抽就跑,所以马一般都是累死的。而驴却很倔,抽驴一鞭子它就站着不动,再抽,它能踢你,要想让它推磨就要把它的眼睛蒙起来,哄着它骗着它让它转圈,这就是驴的倔性。对驴我们说要“顺毛驴”,哄着它,骗着它。对马则是讲究“拍马屁”,掌握好分寸和角度去拍马屁。所以中国传统文化的魅力就在于每一个用词都有道理在其中。
那么再回来谈驴皮阿胶,驴皮阿胶就能起到一个“收”的作用。心主血脉,血脉要散到末梢,这个“散”的功能太过就会显出失血之象,所以需要用驴皮阿胶收一下,驴皮阿胶起到把散的血固摄住的作用,血自然就显得多了。当然,我们没事儿不要随便吃药。阿胶是滋黏之物,机体很难将它运化开。吃过阿胶的人知道,吃阿胶一定要烊化,即放在碗里蒸,蒸完以后它还是黏黏腻腻的,还得再用药冲,搅开了才能喝。试想,连蒸都蒸不化的东西,我们人体需要调多少元气才能破解它,它的收敛的力量又有多大。所以过度服用阿胶也会有害,会多调动一份元气来消化它。
肝主藏血,肝有一个过滤和藏血的过程,这个过程是通过闭眼睛和睡眠来完成的。肝就像我们人体的一个阀门,要想让这个血的工作量变少我们把眼皮一闭就可以了,这就等于把这个阀门关上了。人只要一进入睡眠状态,整个人体的代谢就开始放缓,人体的关窍相当于稍微拧上了一点,不那么过度开泄了,这就是肝在藏血。
其实,中医补的概念就是固摄。讲一个“亡羊补牢”的故事:一个羊圈原来有五只羊,现在丢了三只,你这时候补,即使买八只放在里面,如果栅栏没修好,照丢不误。怎么办?把栅栏补好,哪怕就剩两只羊,一公一母,还会再生小羊。这一公一母就相当于人体中的阴阳,所以就算不补,只要人体里面有气血、有阴阳,阴阳合则生生不息,就能逐渐地生长繁殖起来。所以中医的“补”就是亡羊补牢的“补”,就是“固摄”的意思,即保存现有实力。在精不足的情况下,能够保存现有实力,就算大补。
鼻腔连通脑、肾、肝,结构很复杂。容易流鼻血的人有的是因为人体阳气固摄的能力减弱了;也有的是跟空气的干燥相关,只是单纯的鼻腔里的血管出了问题。
如果是发生长期的、很难止住的流鼻血的情况,说明血的收藏能力变弱,有可能是白血病的前兆。还有一种情况是脑病造成的,如果脑压太大,人的自救功能发挥作用,让血往外流一些,来减轻脑的压力,这会导致流鼻血。所以流鼻血的原因相当复杂,如果只是偶尔的流鼻血,一般跟秋燥有关,无所谓治疗。但如果经常性流鼻血,一定要到医院作全面的检查,排除一些恶性的疾病。对于流血的问题,西医很重视,比如肠子里的血,包括隐血,就是肉眼看不见的肠子的流血,西医一旦检测到,就会高度重视,看有没有肠癌的可能。还比如说,亚健康一个很重要的标志就是牙龈流血。每天早晨刷牙,牙缝总有血渗出。我们知道,牙是肾的花朵,而牙龈是肉,是脾的表现。牙龈能够包住牙,说明脾肾功能正常。如果牙龈过度生长,就叫做土克水。
因为肾主水,所以牙也属水。如果刷牙老出血的话,在中医里也是属于脾不统血。牙龈萎缩、牙龈干瘪都是脾虚的象。舌头两边齿纹特别重,都是牙印也是脾虚。造成的原因是湿气重,人休息了一夜没有运动,湿气外溢,舌头像泡过水一样,塞满整个口腔,所以早晨起来,舌头上都是齿痕。解决湿气问题有一个很好的方法,就是跑步或登山。当我们遇到以上这个情况有两种方法可以解决:吃药或跑步。
流鼻血也跟膀胱经、胃经有关系。膀胱经有病就会出现鼽衄,就是流鼻血和鼻子堵塞不通的象。因为膀胱经主筋所生病,就是筋的收摄力和柔韧度出了问题,也会出现鼻子堵塞和流鼻血的症状。胃经有病也会出现鼽衄。胃经主血所生病,胃气不降也会有流鼻血的问题。通常流鼻血时,人们会让流鼻血的人躺下,用一块冷毛巾敷在额头上,血就会慢慢止住,这是因为额头为胃经和膀胱经所主,而且印堂也为神明所主,把神内收,就是关键。
还有一种原因是我们日常生活中比较常见的,就是大肠火盛也会出现流鼻血。这种流鼻血会有两个象:一是眼珠发黄,二是口干、嗓子不舒服。这是因为大肠主津,津液枯涸,火气盛就会导致流鼻血的病变。这些我们在日常生活中都一定要注意。



◆鼻窦炎

鼻子还有一个比较常见的疾病是鼻窦炎。这种患者中很多人会出现口臭的症状。鼻窦炎的主要原因是脾胃的精气严重不足,功能衰败。胃气最重要的功能之一是肃降。如果一个人没事儿老打嗝、胃反酸、呕吐或干呕,都属于胃气不降、胃气不足。胃气正常地向下走的力量没有了,往上顶着,就会出现口臭的现象。鼻窦炎一般按压鼻翼两旁的凹陷处就很有效。但一旦手术不当的话,就很难治愈了,因为经脉被破坏了。



◆过敏性鼻炎

目前,过敏性鼻炎为临床多发病,患此病的人越来越多,而且西医没有很好的解决办法。
西医认为过敏是一种变态反应性疾病,会反复发作,属于免疫系统的病,是机体对外界的反应过于强烈,不能耐受外界变化造成的。西医将过敏性的疾病分得很细,过敏原也越查越多,最后患者无所适从,不知道该如何去避免接触那么多的过敏原。
中医认为过敏类疾病的本质是元气虚。人的机体为什么会对外界的物质变化产生不良反应?中医认为,就在于元气虚弱。关于元气的问题,我打一个有趣的比方:元气就像煤气罐,是随着人的诞生先天带来的一罐煤气。
有的人先天拿了一罐很足的气,因此身体好,但又因为这样的人身体好,就不珍惜,就会成天开大火去耗散这些元气,慢慢地就可能造成半百而衰。而有些人天生只拿到半罐煤气,从小身体就不好,但他知道爱惜,经常不开火或者开小火,这些人也可以赖赖唧唧活百年。
在我们每天的生活中,必须都要用到元气。我们人之所以能活下来,就是每天调用一点点元气。从中医的角度讲,元气是不可以补的。人肯定是要死的,因为人的元气会有用尽的一天,而元气又补不了。《黄帝内经》讲元气藏于肾,人体的五脏六腑中肾为老大。如果元气有一点点多余,它就会被放在肾里被藏起来,不是紧要关头,轻易是不会动用的。如果元气盈余的比较多,就会藏在奇经八脉中。中国的药学有一句话:“没有一味药可以入奇经八脉。”既然如此,就没有一味药可以补元气。因此我们不要整天想着去补,我们现在不缺营养,缺的只是消化和吸收的功能。经脉不通的时候,补也是补不进去的。那么我们会面临这样一个问题:元气不能通过药物补充,而我们每天都要消耗一点元气,应该怎么办呢?其实有三种做法可以对元气有所补充。元气就好像存在银行里的钱,它是可以产生一点点利息的。这点利息的来处就是睡觉、吃饭和不生气(生气会大耗元气)。只有好好睡觉和天天吃饭,而且每天乐观愉快,才能为元气积攒起一点点利息。所以我们要重视睡眠和吃饭,这两件事跟我们的寿命直接相关,而越乐观的人免疫力就越强。
我把过敏性鼻炎和皮肤病看成一个病,那么人为什么会得过敏性鼻炎或湿疹等皮肤病呢?主要跟日常生活中的三个不良因素相关:
第一是严重的焦虑。人要是承载了过大的压力、心情郁闷会引发过敏性鼻炎。过去西方人患这种疾病的很多,人们都以为是西方人过于清洁导致,其实不然,我们中国人现在的生活方式已经和西方非常接近了,近年来中国患过敏性鼻炎的人也越来越多,是压力大、焦虑过度所致。焦虑会使得气机壅滞不通,而肺主一身之气,人一焦虑,气就结住,气机郁结在哪里,哪里的皮肤就会出现问题,结在头上就会出现斑秃。如果肺主一身之气的这个功能不能正常发挥,首先就会结在肺的外现——鼻窍的功能上。
第二是冷饮。中医讲过食冷饮伤肺,肺开窍于鼻,肺主皮毛。因此有过食冷饮这种不良嗜好的人中,有的人是患过敏性鼻炎,有的人是得皮肤病,比如湿疹、皮肤瘙痒症等。
这里涉及一个小孩儿的喂养问题。现在的父母喂养小孩儿,总是纵容他们喝冷饮,有一些家长从小孩儿出生不久后就给他们喝凉的东西。西方的小孩儿患这类病的特别多,因为西方小孩儿从来喝东西都是直接从冰箱里取,所以他们易得过敏性鼻炎、皮肤病或者其他湿气重的病。中国的小孩儿慢慢也习惯了这样的生活方式,从而导致从小就出现湿疹、长期腹泻、注意力不集中等现象。
中国人的体质与西方人不太一样。西方文明来自于“游牧民族”,是一种杀伐文明,迄今为止,西方人吃饭仍然使用刀叉来进行切割,这和他们的医学也很像。
由于多食肉类,“鱼生火,肉生痰”,所以他们火热湿的特性很明显,为了散湿散热,西方人多体毛。而中国人自古以“纤维性”的食物为主,使用的是筷子。由于饮食清淡、多食五谷,东方人的皮肤很紧密、细腻。按理说,中国人是不应该那么容易得皮肤病的。但是由于现在我们的生活方式和西方人太相近了,就会逐渐出现类似的这些问题。
第三是空调。过度使用空调是导致过敏性鼻炎的一个很重要的因素。古人住四合院,能“接地气”,随时随地接受天地自然之气。我们现在生活水平越来越好,但对空调的依赖性过强,长期使用空调必然造成严重后果:首先空调导致空气不畅通,同时它还会损伤皮毛的气机。就我们人体皮和毛的比重来说,皮一定大于毛。
皮主收敛,毛主宣发。那么,作为人体来说,收藏一定要大于宣发。我们的皮毛会自主工作:天热时毛孔会宣开,天凉时毛孔则闭合。然而一进入开着空调的房间,人体的毛孔就会闭住,出了空调房,毛孔又要打开来宣散身体里的热量,这样反反复复就会造成毛孔不断开合,长此以往,毛孔的功能就会变弱,最后人体自身皮肤的调节功能逐渐丧失,对自然界的感知、适应能力就会下降,慢慢地形成疾病。另外,如果夏天过分使用空调,使人体不能正常出汗,还会引发更严重的疾病。
夏天如果不能好好出汗,就有可能导致秋天出现咳嗽等一系列的病症,尤其是冬至左右会有重病。我们中国传统文化经常说“冬至前后死人多”,这个缘由需要简单了解一些四季养生的知识。春天主生发,但是生发应该缓缓地生发,不能太过迅速。到了夏天的时候,则一定要让整个皮肤的毛孔全部打开,以便人体最大的呼吸系统——皮肤可以充分出汗。夏天将毛孔打开,就像麦子抽穗一样,等于先把仓库腾空,留出空地之后营养物质才能重新藏放进去。等到秋收的季节,营养物质才可以进到肌肤里去,到了冬天也就有东西可藏。如果夏天没有充分出汗,秋收收不进好东西,就好像你收进来的麦子都是瘪壳,到冬天想藏精华的时候,这个“仓库”都是空的,没有东西可藏,等冬至阳气开始生发的时候,没有东西可以供应,人就会表现出很虚的症状,甚至会出现猝死。所以冬至的重病往往跟夏天有关,这种认识也是中医的一个独特的见解,中医认为疾病都不能只看当下的问题,要溯源,看看你前三步都做了什么,这就是因果关系。
这里又一次涉及人该怎么补,如何补的问题。现在很多人总觉得自己虚,一有病就想补,懂得了四季养生的道理后,我们就会知道,治任何病都应该先泄后补。
“泄”不是开泄,而是“通”的意思,经脉没有通畅,吃任何东西都补不进去。所以我们不要整天想着吃鱼翅、燕窝去补,还不如先出去跑 10 圈,让气血都流动起来,使我们的经脉都通畅了,回来吃什么都补。这才是正确的“补”的原则。
过敏性鼻炎还有一个症状西医很难医治,就是到了冬天的时候不停地打喷嚏。西医一般是让患者吃抗过敏的药,但这类药往往越吃越虚,不见病情好转,而且反复发作。这种疾病在中医里如果把脉、辨证准确,是很容易解决的,三五贴麻黄附子细辛汤就可治好。但目前这三味药没有人敢开,因为很多人认为附子有毒性,细辛也有毒性,而麻黄里含有麻黄碱,有兴奋神经的作用,被所有的运动项目设为兴奋剂范畴,运动员一律禁止服用。所以这种药现在很少被临床应用。细辛在中药里有一句话叫做“细辛不过钱”,字面的意思是细辛的用量不可以超过三克,否则会有危险。其实这是个误解。所谓“细辛不过钱”是指细辛在使用的时候要慎重,用量不能太大,因为细辛的特性为发散的能力特别大。假如一个人的元气很虚,就不能用,以防暴脱。其实,细辛在搜剔肾寒方面很有用,而且很有效,值得好好研究。
我们要重视打喷嚏的问题,打喷嚏不是件小事。喷嚏从肾来,打喷嚏是肾阳振奋的表现。过敏性鼻炎一个劲儿地打喷嚏是肾在使劲地想把寒邪攻出去的缘故。寒邪散不出去,肾又有一定的能力来攻击这个邪气,就表现为拼命打喷嚏,所以打喷嚏是件好事,是阴阳合利的象,是肾在使劲干活的象,这说明肾还有劲儿。
《黄帝内经》里有“阳气合利,满于心,出于鼻,为嚏”,就是说打喷嚏是调肾气上来想把寒邪攻出去。所以如果感冒初期就出现打喷嚏的症状,说明身体尚可;如果连喷嚏都没打就感冒了,说明身体很虚了。但是老打喷嚏也会消耗肾气,所以要用药物帮助肾气去攻除寒邪。如果有些药现在很少有医生敢给老百姓开的话,那怎么办呢?除了好好睡觉,好好吃饭,不生气,并改掉食用冷饮、过度使用空调这些不良习惯,情况就会好转。
我们该怎么提高免疫力呢?古代有个“太乙真人熏脐法”,不妨一试:用乳香、没药、附子、肉桂各等分,再加上小茴香和公丁香,把这些香喷喷的药研成细末,放入瓷瓶中密封,用时将药末填入肚脐中,然后,盖上生姜一块,用艾条熏灼,当出现印堂发热,下达涌泉,四肢微汗为止。这样每星期一次,连续九周,对治疗各种慢性病都有一定的作用。



第四节 口

本节讲讲口的一些病症。



口水多

口病中最常见的病证是口水多。口水多是胃寒特别重的象。胃酸上逆,口吐清水,久之胃上口被胃酸侵蚀,则食道不能下咽,下涸作痛,形成胃脘心痛之症。



口热舌干

口热舌干是一种相对来说比较严重的口病。患者感觉嘴里面总是热的,舌头总是干的,这是肾经的病,因为肾经挟舌本。津液为唾,来自舌下,无唾则舌干口热。
中医认为五脏对应五液(见五脏与五液的对应),即肝液为眼泪,肺液为鼻涕,脾液为涎(哈喇子、口水),肾液为唾,心液为汗。小孩子只要脾虚就会经常流口水,口水就是脾液。对于一些成人,晚上睡觉的时候也常会流口水,这在中医中被认为是湿气特别重的象。我们的嘴唇、舌头都应该很润泽才对,润泽靠唾液,肾液上泛为唾,所以唾是由肾液调上来的。当嘴巴里边老是热的,舌头老是干的,就是肾液没有调上来的缘故,这属于干燥综合症。



五脏与五液的对应关系表

五脏 肺 肝 肾 心 脾
五液 涕 泪 唾 汗 涎
干燥综合症的表现有六点:1唾液腺分泌过少,固体食物就难以下咽;2舌头不灵活,常会有粘连感,舌头总与嘴巴粘连在一起;3牙齿干枯变黑,我们的牙齿其实也是肾的一个外现,如果肾液调不上来的话,牙齿就不润泽,会变干枯、变黑;4双眼干涩;5腮腺炎频发,腮腺在这里就像一个正邪相争的战场,所以有病后腮腺炎会频频发作;6阴道干燥。
造成干燥综合症的原因是什么呢?是肾液上不来,但它并不是肾液亏损的象,肾液之所以上不来是因为太阳膀胱经气的虚弱,正是因为膀胱经这个太阳变小了,气不足,故无法把肾液带上来。所以这时专门去补肾阴是没有用的,因为肾液并不缺。



水卦图

五行中肾为水,我们来看一下水的卦象。
水的卦象就是上下两个阴爻,中间一个阳爻。水之所以能够流动,全靠中间的那一根阳气,叫真阳。能够藏在水里的火,叫真火。这就是肾火的含义,也是肾阳的含义。
如果单纯地去补肾阴、去补水,而肾阳动不起来,干燥症就治不好。如果能够从膀胱经气和肾阳这两个角度去救治的话,干燥症就会很快地得以改善。



口苦

有些人早上起来就会出现口苦的象,这是胆气上逆所导致。因为胆汁为苦,胆气上逆就会形成口苦。如果口苦咽干目眩,是典型的少阳的病,也就是胆经的病,中医一般会用小柴胡汤来治此病。口苦的人经常会唉声叹气,这是胆气被压抑的象,等我们后边讲到胆经的时候重点去分析。胆经被压抑就会造成胆结石等病症。



口臭

口臭实际上是胃的腑气上逆,人的消化功能出了问题。胃气是以降为和的,就是一定要往下降,如果胃气总是往上壅,腑气上逆的话,就会形成口臭。这是脾胃衰败的一个象。口臭这类病症都是后天之本受到损害所致。



口甘

口甘顾名思义,就是口里发甜。这是脾病。脾对应的五味为甘,就是甜味。如果脾的输布太过、收敛不住的话,就会上溢到嘴唇、口、舌头等部位,就会出现口甘的症状。
以上这些病症基本上都与脾、胃、肾、胆有关,像干燥综合症要去寻医问药,有些人总是会问有没有一个固定的方子是专治××病的啊,这就是不懂中医了。中医讲究的是辨证论治,不是肾病就治肾,脾病就治脾,肾病无唾也可以从膀胱经气化的角度去治,大便秘结也可以从肺气上去治,因为肺与大肠相表里。所以说,病人要寻医、求医,医生则要先明医理。
靠经验治病,有瞎猫碰上死耗子之嫌疑;靠医理治病,才能得医之大法。像口水多这种胃寒的病,按理说,用“附子理中汤+黄连”就会有效;口苦的毛病用柴胡汤就会有效,可是如果不辨证就胡吃,也会出问题。如果元气已经大虚,老用柴胡这些清阳的药调着,会使人越来越虚。所以,一般来讲,中医治病一定要看到人,望闻问切。扁鹊那么高明的医生救虢太子之前还有“三问”呢。所以,我倒建议人们多学学医理和按摩法,药吃错了,可难救,按按揉揉总不会出大错。胃寒的人多按揉中脘穴和多按摩腹部,而且忌冷饮,效果就会很好,胃气不是一天就损掉的,所以每天坚持按揉,胃气也会逐渐地恢复。



第五节 舌头

日常生活中我们经常会出现舌头僵硬、舌抖、咬舌、说错话、爱唠叨等情况,不要忽略了这些细节,都是疾病所致,本节一一作个分析。



舌本强,舌本痛

“舌本强”的意思是舌头很僵硬。如果舌本强或者舌头很痛的话,这与脾经相关,是脾不足造成的。



舌抖

如果我们的舌头伸出来后老抖,这是由于中焦脾胃的气不足,然后造成上焦无力,导致心精不足,因为心开窍于舌,所以心精不足则抖,即会出现手抖、腿抖和舌头抖的情况。要治这种病也要从恢复脾胃功能上治。



咬舌

我们有时会不经意地咬舌头,这可不是因为馋肉了,其实也是病症的一个表现。咬不同的地方是不同的气不足导致。心气不足则咬舌尖;肝胆气不足咬脸颊的里部,叫“啮颊”。咬嘴唇则是胃气上冲导致,《黄帝内经》里有“阳明气至则咬嘴唇”的说法。



错语

在生活中我们常会说错话。有的主持人宣布大会开始,可他却一上来就说成了大会结束,这其实是心经精气不足的一个象。心乱了,精气不足,思维表达上就会出现问题,舌头跟着不听使唤,出现错语。就拿说大会结束的这个人来说,其实从内心深处来讲他是不想开这个会的。西方心理学总爱从错语中去看人的心理病症,而中医一向强调要先治病,后心理。脏腑功能出问题了,心理才会扭曲。



谵语

谵语是胃气大伤的病。古语有“实则谵语,虚则郑声”的说法。有的人本来就一句话,没完没了地磨叨,自说自话,叫实则谵语。



虚则郑声是什么意思呢?《诗经》里有“郑卫声淫”的说法,就是在郑国和卫国这两个地方,诗歌偏淫。淫就是爱情诗特别多。我们都听过邓丽君的歌,哼哼唧唧的,很香软、很虚的声音,郑声就指类似这样的声音。如果人的元气大伤的话,就是虚证,就会发出这样的声音。




唠叨

爱唠叨也是病。唠叨实际上跟心情和生理都有关,人要太寂寞了、缺少关爱,就会唠叨。
女性中经常唠叨的人比例比较高,唠叨也是一种自动自发的治病方式,因为很多女性需要宣泄。很多老公一听老婆唠叨就会很烦,觉得自己整天累成这样,图的什么呀,还不是为了这个家在外打拼。可女人认为男人给女人钱是应该的,因为女性本属阴,就是主收的,她不仅收钱,还要情,没情的话就会觉得什么都没得到。作为男性,听到爱人唠叨的时候,一定要知道她现在可能处在一个内心很寂寞、缺少关爱的阶段,既然是夫妻,就要多关心妻子身心的问题,帮助她改变这种生活状态。



人为什么叹息?

常叹气的人在现实生活中越来越多了。叹气实际上是跟郁闷有关,人要太郁闷了,心气会被憋住,就需要长出一口气来化解。这种人的整个膈肌打不开,甚至会觉得心脏也有一点不舒服,通过长出一口气可以使自己疏泄一下。在临床上,如果胸口堵的很严重的话,可以用白通汤来医治。



人为什么打哈欠?

中医认为打哈欠是阴阳气相牵引所致。人的胃气不舒就会打哈欠。人体通过打哈欠使胃气舒展,这叫做善伸数欠。



第六节 牙

对牙齿的感悟
一般来说,我们可以通过牙齿的形状来判断它的功用。前面的是切齿,用来切割食物。后面的是磨牙,用来磨细食物。两边的犬齿是用来撕肉的,我们人类的犬齿基本上已经退化了。
通过对牙齿形状的了解,我们应该对人类的饮食结构有所感悟。就我们所应该吃的食物来说,不同食物的摄入量是有一定比例的。中国的传统文化基本上强调以吃纤维性的食物为主,这是有道理的。我们的犬齿数量很少,而且已经退化了,所以人需要摄入的肉类食物就不要过多。



牙病

中医认为,上齿与胃经有关,胃经入上齿中;下齿与大肠经有关,大肠经入下齿中。所以上下牙痛分别是不同的病所引起。医治上齿的疼痛,就要扎胃经上的穴位,比如足三里、内庭穴等。要是下齿痛,就要扎大肠经上的穴位,比如最常见的是扎合谷穴。



取穴合谷

◆何为“同身寸”?
合谷的位置如何取穴?中医里采取的是“同身寸”的方法。“同身寸”的意思是每个人都有自己的寸和自己的尺。“同身寸”有两种取法,每个人的寸可以是指大拇指横纹的这一段距离,也可以是指人的中指弯曲过来以后第二指节的长度。尺是指从肘部到腕部的距离为一尺。人与人高矮胖瘦各不相同,所以寸尺也就不尽相同。



合谷穴的取法为,把大拇指的横纹处卡在手的虎口横纹处,然后往下一压,如果有酸麻胀痛的感觉,那个地方就为合谷穴。

如果人下牙疼痛的话,可以使劲地掐住合谷穴,有止痛效果,因为合谷穴是位于大肠经上的一个重要穴位。



◆让灵魂跟上脚步

我们顺便说一个中医扎针的话外题。有一些技艺超群的针灸师,他们扎针并非一定要直接扎在穴位上。对于一些气血特别虚的人来说,他的气血根本就过不来,所以在这种情况下,扎针的高手就会等候气的来到,俗称“候气”。比如说治病时要扎合谷穴,但他们会根据气血的运行情况扎在上合谷或者是下合谷的位置,而不是正好扎在合谷穴上。
在登山中,一些有经验的向导常会适时地让大家停下来休息,他们会说这是“让灵魂跟上脚步”,听着很有意思,但实际上是很有道理的。我们在生活当中也常要这样去做,人不能总让自己的身体冲在前面,要学会让自己的气和灵魂一点一点跟上来,让我们的身心与灵魂合为一体,这样我们才能健康地生活下去。



第七节 耳朵

中医认为肾开窍于耳。
《黄帝内经》里还有另外一种说法,叫做心开窍于耳。那么为什么会有两种不同的说法呢?其实,这是从两个不同的角度强调心火和肾虚都会导致耳朵的一些疾病的发生。



耳朵的经脉循行

走耳朵的最重要的经脉有两条:一条是三焦经,另一条是胆经。
三焦经“从耳后入耳中,出走耳前”,意为耳朵后边、耳朵前面和耳朵里边都是有三焦经经过。我们知道,人体的整个体腔中有五脏六腑,这些脏腑器官不是孤零零地悬在那里,一定要有个东西将它们连缀起来,三焦经就是连缀五脏六腑的这个系挂、这个网膜,所以三焦经是一定要通畅的。如果三焦经不通,出现了病症的话,那它首先就会影响到耳朵。胆经有一条支脉,也是从耳后入耳中,出走耳前,最后再走到外眼角的太阳穴。所以,如果胆经出了问题也会出现耳朵的疾病。而肾开窍于耳,所以耳内的疾患与肾气衰败也有关系。



耳鸣与耳聋

耳朵的病主要有两种:一种是耳鸣,另一种是耳聋。在中医里,三焦经和胆经都是少阳,少阳是阴阳交通的枢纽,阴阳交通不利,就会出现耳病,所以耳朵也属少阳,有生发之象,那么像耳鸣这样的病症就肯定跟阳气有关。
《黄帝内经》里对耳鸣的说法是“耳聋浑浑淳淳”,意思是耳鸣的时候耳朵里会出现各种各样的声音,最主要的有两个象,要么如蝉鸣,要么轰轰响。蝉鸣就是像知了叫一样,这是大虚之证,主要是因为肾精不足;轰轰响就像耳朵里成天火车隆隆开过,这是实证,主要是三焦不通,是内部火太重造成的。
耳朵的病还跟胃气虚有关,有胃病的人要防耳病。为什么胃不好耳朵也会出现问题呢?《黄帝内经》里有:“胃中空虚则宗脉虚”,“耳为宗脉之所聚”。耳朵是许多经脉所经过的地方,如果一个人的饮食节律不好,通常就会得胃病,胃气不足,水谷精微就不能转变成正常的营养,那人体的经脉就得不到滋养,血脉都空虚了,耳朵自然会出问题。
得耳聋有很多种原因,其中有一种我们应该留意:生气会造成耳朵的“暴聋”,就是突然的耳聋。在现实生活中常有这样的情形,人一生气,不是这儿堵了,就是那儿憋了,比如有的女性一生气月经立马闭住。甚至有些十一二岁的小孩子也会出现暴聋,这些孩子基本上都是脾气特别急躁,极易发怒。人一生气,整个三焦都会受阻,耳朵这个孔窍的气机就容易被闭住,于是就出现耳聋的症状。现在还有一些人工作压力太大,精神随时处于紧张状态,极易产生焦虑、心情压抑,这都会导致人体经脉出现不通畅的情况,很多时候就会表现出耳朵的疾病。所以,生气对人身体的损害可以说无处不在,没事儿千万别瞎生气,生气的最后结果是导致自己苦不堪言。
耳鸣在临床上不太好治,难点在于这关系到肾精的问题,而肾精亏不是一天两天造成的,也就是说,治疗耳鸣应该去补肾精、补元气,但这不是短时间能补得起来的,你消耗了多久,就得用多长的时间去弥补,花费的时间会很长。
还有一个问题也会导致耳病,就是现在普遍存在的乱服药的情况。“是药三分毒”,药物都是有偏性的,如果不明白它的机理就乱服用的话,也会造成耳朵的损伤。
所有的药之所以会产生作用,不管中药西药,都是通过一个步骤来调动元气,真正治病的不是药,是元气,而药不是元气。人不是吃了药就补了元气,就可治病,而是通过药来调动元气,让元气发挥作用来恢复脏腑的功能,所以只有当元气充足了才有可能恢复脏腑功能。这个基本道理清晰了,用药才能有把握。
所以,药实际上都有调元气的作用。如果吃药不当,首先损伤的是肝肾,因为肝肾同源;而一旦损伤了肝肾,就有可能造成耳朵的损伤。而且一旦出现耳病,如果在三个月内没有得到及时医治的话,以后就会越来越难治。这一点是目前中西医对耳病的一个比较一致的看法。



耳朵的保健方法——心肾相交法

我们在日常生活中应该如何保养耳朵呢?中国古代耳朵的保养方法有三种,都属于心肾相交法,就是通过让心火与肾水关系相协调的方法来让人体的阴阳气机协调,以达到养生的目的。
心肾相交法顾名思义,需要心肾相通。耳朵里面的孔窍是肾气的代表,所以这是肾的一个外现。心,主要是用到心包经上的劳宫穴,用该穴来代表心。等我们后面讲到手的时候会说到,我们手臂靠身体的里侧正中线走的是心包经,中指的指尖就是心包经的井穴。我们将手轻轻半握拳的时候,中指指尖井穴所指的手掌的部位就是劳宫穴。在中医里,穴都是空的地方。耳朵里面有一个道教养生的要穴——听闻穴,它是不可以用针刺的。我们用几个方法来达到锻炼它的目的。



◆心肾相交法一:鸣天鼓

心肾相交法的第一种叫做鸣天鼓。我们的后脑勺就叫做天鼓。鸣天鼓要用到我们的听闻穴和劳宫穴。人体的劳宫穴是最操劳的一个穴位,它是一个火穴,像我们肚子疼了,马上就不自觉地用手去捂肚子,所以它是很操劳的。
具体鸣天鼓的做法是:先用我们的手掌心,即用劳宫穴贴住耳孔,把整个手搭在后脑勺上,将食指放在中指上,然后往下一弹,产生一个弹击的力量,就这样使劲压住听闻穴,然后弹拨后脑壳,弹几次再压紧,然后突然放松,耳朵就会有一种特别清爽的感觉。经常这样做对耳朵的保健作用很大。



◆心肾相交法二:按摩听闻穴

第二种叫做按摩听闻穴。耳朵里的听闻穴要怎么做才能按摩到呢?其实还是采取的心肾相交法。
中指的指尖是心包经的井穴,属于心,耳朵、眼属于肾。首先,掌心向后,然后用中指插进耳朵孔里,塞进去以后,手指在里面转 180 度,让掌心向前,然后让手指轻轻地在里边蠕动,要注意,不要使劲地杵,而是轻轻地蠕动,就像小虫子一样在里面轻轻地动,按摩上二三十秒后,突然将手指向前外方猛地拔出来,最好能听见响。这就是完整的按摩听闻穴的一个方法。如果你的手指插进耳朵里去以后,觉得指尖有一种黏着感,有吸力的话,这是湿气太盛的一种感觉,按摩完了以后,猛地将手指拔出来即可。这里提醒一件事,做任何动作都要以不受伤为原则,就是说动作要轻、要柔、要缓,指甲也一定要剪得很干净,然后用指尖轻轻地按摩耳朵里边的听闻穴,千万不要伤到耳朵。



◆心肾相交法三:手心搓脚心

第三个心肾相交的方法叫做手心搓脚心。我们千万不要小瞧了这个方法,这里面融汇了很深的中医道理。
我们的脚底板有一个肾经的穴位叫涌泉穴,而我们的手上是劳宫穴。我们可以平时没事的时候坐在床上,左、右手交叉,用掌心搓脚心,或者用手心拍打脚心。这样做有助于让肾发挥收藏的功能,把气往下引,把上面的虚火拽下来,这样气就不会壅在上面,病自然就好了。
我们前面说过,如果人生一口大气,气全憋在上面的话,那就有可能会造成耳聋和耳鸣。那么,用手心搓脚心有利于我们疏通人体的气机,气机顺了,经脉通了,耳朵的病自然就会改善。而且这样做有助于改善睡眠,对有高血压的病人也非常有好处。



第八节 人活一张脸

脸上循行的经脉
古代用“面”字表示人的整个面部。“脸”字在魏晋时期才出现,只表示两颊的上部。到了唐宋时期,口语中才用“脸”表示整个面部。
脸上所循行的经脉有多少条呢?如果不算络脉,就只按经脉来算,一共有十一条经脉。
任脉起于会阴,从下腹上来,沿着人体前正中线一直往上走,走到人中处,然后分成两支,走到两颊的上部。因为任脉主血,所以如果人的血气足,脸色就相对比较红润。女人 35 岁之后脸上不红润了,是血气开始不足的象。
那么,任脉是怎么上行到面部的呢?它是由冲脉带上来的,所以冲脉也是走到两颊的上部。冲脉主气,它将人的血带到脸上,所以如果一个人的气血足,脸就红润。这里注意一点:我们讲的“润”不是满面红光的意思。如果观察过小孩子的脸,就会发现,小孩子的脸上都有一层细细软软的绒毛,非常的可爱,这种绒毛可以吸住光,所以我们很少说小孩子“满面红光”,他们是一种非常润泽、柔和的红色。而对于老人,由于他们脸上的绒毛早就已经褪掉了,肝肺肾的疏泄、收敛的功能逐渐出现问题,他们脸上的红就是一种非常光亮、涵不住的红色。一旦出现这种颜色,对老人来说是危险的,中医里叫做“虚阳外越”,很容易发生一些危急重证。所以一旦老人脸上出现很鲜亮的颜色,特别是粉色,那就一定要小心、注意了,要及时去检查身体。
阴脉和阳脉在面部如何循行呢?这两条脉都走到内眼角,主管人的眼睛的开阖。《黄帝内经.灵枢》“寒热病篇”说:“阴、阳,阴阳相交,阳入阴,阴出阳,交于目锐眦,阳气盛则瞋目,阴气盛则瞑目。”所以,阴盛则目闭而欲睡,阳盛则目张不欲睡。



上面我们讲到的都是奇经八脉。接下来讲十二正经。胃经起于鼻子两侧的迎香穴,向上走,交(è 鼻梁的意思)中,所以整个鼻子的外形都由胃气所主。中又叫山根,山根也叫祖窍。古代算命算一个人的官运如何就看这里,就是看你的“德”够不够。胃经的另外一支走脸,我们前面讲过,胃主血所生病,真正的血的来源是胃。所以,一个人的胃气要是充足的话,脸也会很红润。然后胃经继续走到额头,整个的额颅至头顶也都属于胃经。

膀胱经起于内眼角的睛明穴,向上至额头,与督脉交会于头顶,然后入络脑,所以脑髓的病变还与膀胱经有关。小时候我们作眼保健操经常会揉按到的睛明穴就是膀胱经的起始点。
脸的两侧行走的是胆经,大肠经则走鼻子,它在人中这里有一个交叉,左手经脉行于右侧,右手经脉行于左侧,上行后止于迎香。小肠经上行到面颊,一条分支从面颊分出,上行至颧骨、鼻旁,止于内眼角。



面色

我们看一个人,通常先要看他的脸色,用专业一点的词叫做面色。那从面色上可以看出什么呢?中医里讲,“望而知之者谓之神”,从面色就可以看出一个人的病象。我们下面一一讲解都有几种病象。
首先是面尘脱色。面尘脱色的“脱色”是什么意思呢?脱色的一个解释是指没有颜色,脸色一点儿都不红润了;还有一个解释是说没有表情,就是人如果血不足,那么就会连表情都没有了。古人曾经说,大丈夫要“喜怒不形于色”,就是说一个人要能沉得住气,不要表现出来。“喜怒形于色”在中医里讲就是肾精不足的象。
有些女孩子动不动脸呼的一下就红了,这就叫喜怒形于色,就是说马上就会让人看出你的羞怯来,或者你根本就收不住这个脸色,这是沉不住气的一种表现。而做大丈夫的就要高兴与否根本看不出面目表情。面尘脱色在中医里边指的是肝病,是血虚不能上荣之象,就是血太虚了,导致脸上没有了表情,同时面色惨白,甚至口唇都是惨白的颜色。
还有一种叫做面如漆柴。这是肾病的表现。漆柴是什么样子呢?就像刚刚上过一层漆的柴火一样。年长的人都知道,过去人老了家里都要准备棺木,棺木是极讲究的,要一层一层地打磨,然后再一层一层地上油漆,每年漆一次,最后上了十年或者二十年油漆后,棺材的外观非常之亮,叫做光可鉴人,这样才算好棺木。这也就是说,哪怕是黑,也必须是很有光泽才好。
在中医里,人的神就像蜡烛的光一样,是可以表现出来的,人脸上的光泽就是神的外现。如果你的脸像脏兮兮的木头上刷了一层黑油漆,既黑又暗,还很憔悴,没有一点光泽,就是肾病的象。五行中,黑色为肾所主。如果面红,并且眼珠子发黄,这是心包经的病。这样的人老有点喜笑不休。
还有一种叫面微有尘,体无膏泽。这种面相是什么样呢?就像人的脸上蒙了一层尘土,身体也一点儿都不滋润了。这实际上是胆气被郁,胆经生发不起来,精气不能上荣到身体的各个地方的象。
再有一种叫颜黑、鼽衄。这是什么病呢?颜黑属于胃肾病,这样的人整个前额都是黑的,前额为脾胃所主,前额发黑是肾水上泛的象,也就是水反侮了土。如果前额黑,同时还出现鼽衄,这是太阴脾不能统血了。人的血应该是下行的,如果从上面的鼻子里冒出来了,就是脾不能正常发挥统血的功能所致。
如果一喝酒特别容易脸红,那这种人就属于肝有病,为厥阴肝经收敛不住造成的病。要是喝酒全身红,更是肝功能出了问题。这是一个很严重的问题,我们在现实生活中一定要注意。
此外还有“肺热者色白而毛败”,就是人身体上的汗毛卷曲、不润泽。“心热者色赤而络脉溢”,就是脸上有红血丝。“肝热者色苍而爪枯”,爪枯就是指甲出现问题。凡是指甲的病都是肝病。指甲上有竖棱儿是肝病,是肝气被郁的象;横棱儿是肝病好转的象。“脾热者色黄而肉蠕动”,因为脾主肌肉,脾有病的人脸和眼皮的肌肉总会不自觉地抽搐,这都是脾中风的象。“肾热者色黑而齿槁”,就是有肾病的人不仅脸发黑,而且连牙齿也会干燥、枯槁,容易碎。这些都在《黄帝内经.素问》“痿论篇”中提到过,有兴趣的读者可以去翻看原著。



眉毛

◆人为什么长眉毛?
眉毛和眼睛经常出现在文学作品中,比如古词有:“水是眼波横,山是眉峰聚。”眼睛常被比喻为秋水,眉毛则是水边的风景,假如没有了风景,也就不能显现水的柔美了。



贾宝玉与林黛玉

眉字的由来是取之于妩媚之意。我们脸上最有表情的地方一定是眉眼之间。眉梢一挑,表情就特别丰富。古人讲眉目含情,眼睛是含情的,但是要表达这份情,在很大的程度上依托于眉毛。
《红楼梦》中贾宝玉第一次看到林黛玉的时候,马上就被林黛玉那微微蹙着的眉头所吸引,于是依此给她起了一个号,叫做“颦颦”。如果我们观察下动物就会发现,动物的整个脸上的毛都是乱糟糟的,只有人的眉目是很清秀的,眉毛是眉毛,眼睛是眼睛,眉目分明。所以人是最能够表达自己感情的动物。
为什么人会长眉毛?从外在功用来说,眉毛可以挡汗、挡脏东西。从中医的角度来讲,人体中皮主收敛,毛主发散,人要活着必须皮大于毛,不能过分耗散,只有多气多血的地方才会生出较浓密的毛发。在人体中,凡阳气生发足、血足的地方都会长毛,比如像眉毛、阴毛,以及身上的汗毛。眉头与膀胱经相关,膀胱经主一身阳气,眉毛中间由阳明胃经所主,阳明胃经是多血的。眉梢由小肠经所住,小肠经也是太阳经,是多气的经脉。
眉毛与性格有什么关联吗?因为眉毛是生长在多气多血的地方,我们人类又是通过眉毛来表达情感的,所以眉毛的形状、浓淡是能反映出一些人的性情的。比如眉毛很浓密的人,一般性格上属于比较爱操心的,因为这样的人气血很足,所以就爱多管闲事,也有多余的精力去操心;眉毛很淡的人,气血就不足,心也就会很闲散,懒得管事;有的人眉毛前一半浓,后面转淡了,一般是老来清闲的命;有的老人经常会长出几根很长的眉毛,叫做寿眉,就是说他的气血还算充足,阳气还有能力外散,阳气足,人自然就长寿。
古代的命相书中有很多关于眉毛与命运的说法,写得很好玩儿,有兴趣的读者可以找了看看,在此就不再宣扬“封建迷信”了。



◆眉毛的疾病——大风病

眉毛脱落是气血大伤之象,古代叫做“大风病”,就是我们现代医学所说的麻风病。麻风病在现代已经很少见了,但在古代为多发病。古人一旦发现有人得了此病,就会将他送到荒山里或者荒岛上,任其自生自灭,以免传染他人。这种疾病的一个表现就是眉毛的脱落。
汉代医家张仲景就曾遇到过这样的病人。张仲景有一次见到汉代著名的建安七子之一王粲(càn),发现他有得大风病的征兆,就对他说你以后会得一场大病,我可以治此病,你如果吃了我的药,就可保无恙。但当时王粲正是少年得志、春风得意的时候,年轻气盛,哪里相信张仲景的话,张仲景像虽然碍于情面接受了药方,可回去就扔掉了。几年后张仲景再见到王粲时,问他你吃了我开的药了吗?王璨说,吃了。张仲景说,从你的面相上我就知道你一定没有吃药。你记住一句话,20 年后,你的眉毛一定会脱落,然后再过半年你必死无疑。事情果真如张仲景所料,20 年后,王粲一夜间眉毛全部脱落,再过半年就去世了。
中医是很注重观察万事万物的,它可以从很细微的地方看出一个人身体健康的状况,所以我们在日常生活中也应该注重观察细节,随时了解自己身体的动向。



颧骨

生活中我们常有一种说法,“颧骨高的女人命不好”,那么颧骨的高矮真和命运有关联吗?中医讲,小肠经循行经过颧骨。小肠经斜络于颧,小肠经在中医里归属于太阳。颧骨高一般阳气特别足,像这种女人大多有些心高气傲,她们往往对于人生有更多的追求,感情生活也就有可能出现更多的波折。女人 40 岁以前的面相是爹妈给的,40 岁以后的面相是自己修的,所以如果女人到了 40 岁以后能把自己的心态调整得当,面相就会圆润一些,不再是以前那样凹凸不平、颧骨很高的样子了。
颧骨这儿的病主要是长蝴蝶斑。这属于小肠病,是肠胃吸收功能不好,体内的垃圾代谢不掉,都堆积在这里造成的。所以对于蝴蝶斑去美容是没有用的,一定要先调理肠胃,把肠胃治好了,蝴蝶斑自然就会好了。刚生完孩子后的妇女常会长蝴蝶斑,这与产后妇女所产生的焦虑影响到小肠的吸收功能有关。而不懂医理的话,这些长蝴蝶斑的年轻妈妈们经常是越长越焦虑,最后导致一个现在很常见的疾病——产后抑郁症。对于这种病人,要先治肠胃,让她的消化吸收好起来,身体变强壮一些,垃圾就不会再堆积了,心情也会变好,就不那么抑郁了,斑自然就会消掉。
女子小肠经气有问题长蝴蝶斑,而男子得了小肠病不走颧,而走腮帮子和肚子。所以男人腮帮子这里的胖叫颔肿,肚子大叫“腹若垂囊”。现在老管肚子大的老板叫“大款”,看着这些大肚子老板整天好像挺风光的,其实古代相书里说这样的人都是贱命,因为他们整天奔波,疲于应酬,把自己的肠胃全搞坏了,对自己的身体一点都不好。所以我们老百姓穷点穷点,咱不得这病,挺好。



脸颊

经过脸颊的经脉中,大肠经是走脸颊的,大肠经“贯颊”。“颊”字在《说文解字》里解释为:面旁,就是指脸的两侧,从眼到下颌的部分。小肠经循颈上颊,当它有病的时候就会“嗌痛颔肿”。“颔”就是俗话说的下巴颏子。过去赵本山的小品里边说“脸大脖子粗,不是大款就是伙夫”,那么这里脸大脖子粗的“脖子粗”,其实是颔肿,是小肠吸收不好所造成的病。这种人的脸显得特别大,两个腮帮子都胖得嘟噜下来了,这是小肠病。
胃经起于鼻交中,循颐后下廉,至额颅。“颐”这个部位在哪里?我们只要把手捂在脸上,当你微微笑一下的时候,脸上会动的那个地方就叫做颐。所以我们懂了这个“颐”字,也就懂了颐和园名字的意思,我们一走进颐和园心情就会一下子特别的宁静,特别的柔和,就是一团和气,使人很自然地微笑,而不是大笑,大笑叫“过喜则神散”,过喜则人的神就散了。



人中

我们讲脸部经脉循行的时候说过,大肠经向上入下齿中,然后出来绕行于口,交人中,左之右,右之左,上挟鼻孔。现在我们就来讲讲人中。
人中这个地方有很多的名称,比如寿宫,子庭。一个人的气血怎么样,子嗣多不多,女性月经调不调,男性生殖器行不行,都可以通过人中有所反应。所以人中这个地方很重要。中国古代看面相要看“一凸起,一凹进”,一凸起指看鼻子,一凹进指看人中。
人中为什么这么重要呢?因为它是任脉和督脉在人脸上的一个交汇的沟渠。由于任脉主血,督脉主气,所以人中这个地方就是气血交通的沟渠,从这里就可以看出人的气血的水平。
那为什么叫寿宫呢?如果一个人的气血特别足的话,就会特别长寿,所以这个沟渠就应该是长宽深的;还由于督脉主男性的生殖,任脉主女性的生殖,如果一个人的人中长得好,就说明这个人的子嗣会非常的多,孩子个个都会很健康。所以,从人中上就可以看出我们人体的健康水平。假如人耗伤气血耗得太厉害了,人中就会平掉;但只要好好去休息,好好去养,那人中最起码能宽一点、深一些。所以,在中医里人中这个地方很重要,比如人昏倒了就会去掐人中来急救。
在书的上一章中我们曾经讲过提肛术,如果经常练的话,人的精气就会足起来,人中的象就会慢慢地好起来。为什么这样做会对人中有好处呢?中国古代认为,人体下腹部有一个会阴穴,从这里生出来三条经脉,分别是督脉、任脉和冲脉,这叫一源三歧。其中督脉主气,任脉主血,冲脉主性。人就活在这三条经脉上。
三足乌
三足蟾
中国文化处处都是相通的,像中国的神话传说全是人类关于生命的最初的一种想象,里面有关于太阳、月亮的故事。如果有人想了解一下可以去北京首都机场,那里的墙上画了关于太阳、月亮的传说。太阳里边有一只乌鸦,但是这个乌鸦很奇特,叫“三足乌”。
月亮里面有一个蛤蟆,叫“三足蟾”,也是三只脚,这都与人活在这三条经脉上是一回事,天地人都是一个象。关于月亮和太阳的想象都是从人身体里来的。可以说传统文化一切的出发点是“人”,包括我们对一切情绪的表达都是从人的感觉出发的,我们要了解和认识到这个核心!
人的根本也是三足,人的三个足就是督脉、任脉和冲脉,这三条经脉就决定了人的生死存亡。讲人中要从会阴讲起,因为会阴是人之根,就像日月的精华一样,这个地方是人的精华。三条经脉从会阴里面出来,然后在人中这个地方汇聚,所以这就是中国古代相法上为什么重视人中的道理。正是这三条经脉汇聚在人中,所以人中这里汇聚了气、血、性,它就成为气血交通的“沟渠”。
人中这个地方越长、越宽、越深越好。长,代表气血交通的路途长。宽、深,代表气血的量大。人体的根全表现在人中,所以人中又叫“立人”。你这个人怎么样,精气神怎么样,看人中;你这个人寿命怎么样,看人中;你这个人子嗣怎么样,还要看人中,全因为这里的气血性都是从人的根而来。
不过人中的长短是不可修的,基本上出生时是什么样,就是什么样。但是宽、深可以修。怎么修?就是要能藏得住气血,别毁了这个根。所以我们开玩笑时经常说,假如你今天娶完了老婆,还外面包二奶、三奶,不出多久你的人中就平了,因为你不能保精啬气了。所以,只要人中平,就是气血有损伤。有的人说我从没乱来,怎么人中还是平的?中医里有暗耗肾精的说法。比如说,你赚不着钱天天发愁,这就属于暗耗肾精,所以我们万事要想开。
从面相上讲,与人中过长的人交往要小心,人中长的人叫“驴唇”,是大富大贵之相,这种人很爱管事,成大领导的几率高。如果你要跟一个人中很长的人合作,你要注意一点,就是最后绝对是他说了算,所以你跟他合作之前要想清楚,得把权全交出去,你要是压根儿不爱管事,就全交给他也挺好,因为这种人绝对会把事办好。所谓“驴唇”、“地包天”、“天包地”、“兜齿儿”什么的,都是身体血气的一种外现,性格和身体造就了这样的人气势比较旺,一般善于管理,能成大事,所以没事儿别老去治,这也算是一种命。



嘴唇

◆“迎粮”之道迎香穴与迎粮穴
嘴唇的两边有两个穴位,叫做迎粮,鼻翼两旁叫“迎香”。通过名字就彰显得很清楚,鼻子是闻香气的,嘴是吃粮食的。古人认为,人的嘴巴最关键的作用就是要用来吃粮食的,所以这个穴位叫“迎粮”,不叫“迎菜”、“迎水果”什么的。
我们现在很多年轻人都不好好去吃饭,这其实是一个很大的问题。在传统文化中,一再强调一定要好好吃饭,而这里所说的饭指主食。古代人不懂得什么叫维生素,但是那时的人知道米和面有一个特性,它是种子,种子就是只要种在地下,就能够生根发芽,生长出来。
所以中国古代的饮食文化强调的是要吃种子,要吃这些能够继续生发的东西。这是我们传统文化的要点。说到吃种子的问题,我要特别说一点养生之道。秋天是收获的季节,是粮食丰收的时候,这个时候年轻人可以去吃新打下来的粮食,新的种子,可是恰恰老人就不可以吃新粮,这是为什么呢?因为新打下的粮食的生发之机太旺,如果老人吃了的话,容易引发他的宿疾,意思就是老病根儿容易被勾出来,所以老人到了秋天在饮食上还是要偏于以旧粮为主,不要过度地吃新粮,这是养生的一个很重要的原则。我们中国人讲究行孝道,有“百善孝当先”的说法,但我们首先要懂得如何行孝道,是否能吃新粮这点事也是这样,所以我们要多学中医,多长知识,更好地行孝道。



现在经常有人说:“我孩子胃口特好,特别能吃,鸡腿一顿能吃好几个!”我们要记住一点,鸡肉还是少吃为妙。因为鸡为火性,也为发物,多吃只会让孩子越来越胖。而且古人认为年轻人多吃肉容易引发性欲,所以最好的原则还是少吃肉。

现在的肉很多炖出来都不香了,其实这也是动物元气不足的缘由,就跟中药里的药渣似的,没有营养了。元气是藏于肥肉和皮相交接的膜里,所以肥肉上边膜的那部分一般都好吃,比较香。这也告诉了我们不要盲目减肥,过分追求苗条。减肥就是把人体的油脂全消耗掉了,而减的地方恰恰是人藏元气的地方,所以必然伤害了我们的身体,要靠锻炼的方式减肥,而不能靠快速去油脂的方式减,那样会使人得怪病、奇症。
那我们经常说的肿又是怎么一回事呢?水肿是元气不足,湿气又重,阳气不足,又带不走湿邪所致。手指头压在皮肤上,气不能把它顶起来,皮肤失去了弹性,压下去就起不来了,这就叫肿,就是里面没有元气了。所以,我们人不管怎么吃都要懂得一条:为什么叫迎粮穴,为什么一定要吃粮食,自古就有道理在里边!过去连强盗都说“盗亦有道”,强盗都有道,更何况我们呢!所以这就是我们人的生活之道,我们要明白,生活之道到底在何处!



◆嘴唇病症——口腔溃疡

嘴唇这里主要与两条经脉有关:肝经环唇内;胃经也是从这里经过。所以,假如嘴巴出现了歪斜的现象,就是胃经病,是胃气被郁的象。如果一个人老是生气的话,平常表情还不会显出口歪的象,但只要一笑,你会发现嘴斜得很厉害,这就是胃气不舒造成的,是胃经的病。同时,脾开窍于口,如果嘴唇不丰满、不滋润,这就是脾病。
讲到嘴唇,我们顺便提一下,人体里边还有哪部分是脾所主呢?是牙龈。牙龈能够包住牙齿,中医里就叫做土克水,在这里,克是能够制约的意思。因为牙齿是肾的花朵,是肾精的外现,肾的五行属性是水,脾为土性,这就是土克水,所以它就能够包含住牙齿。如果人的脾和肾都衰败的话,牙龈就会流血,牙齿也会渐渐松动。因此,我们说身体的健康标志之一就是牙龈要丰满,又不会过度的生长,颜色也要正常,刷牙的时候不流血,牙齿健壮、不松动。
常见的嘴唇疾病,是口腔溃疡。中医里,凡是长在外面的疮疡,都称之为阳疮;凡是长在里面的,称之为阴疮。阴疮是阳气不足造成的。这种口腔溃疡表面上看是一种很小的病,虽然会对我们的生活造成一点儿影响,但人大都会忽视它,要么不去看医生,要么随便吃点药。
实际上,如果不是单纯的胃火上攻导致的溃疡,而是经常反复的话,那大多数情况下都是身体很虚弱的表现。比如说艾滋病人就会经常出现非常严重的口腔溃疡,久治不愈,吃什么药都没有用,这就是他的气血严重不足的象。
中医里讲“胃主血所生病”,胃经环唇,而肝经环唇内,肝主藏血,所以口腔里面的溃疡主要是血不足引起的。血的输布能力不足,或者肝都无血可藏就会出现口腔溃疡。
还有个常见病症,妇女在怀孕期间如果出现口腔溃疡,这实际上也是血不足的象。我们曾经讲过,生养孩子靠的是“父精母血”。女子怀孕后养育胎儿,全要靠血的充足。如果母亲的血不足,口腔都养不了,出现溃疡了,那她能拿出来养育胎儿的血也肯定不足,血不足孩子就容易出问题,甚至有可能会造成胎儿的一些病变。所以口腔溃疡其实是一个很大的问题,大家千万不要小瞧它。至于舌头溃疡,主要是心血不足造成的,心开窍于舌,嘴唇内则是脾胃和肝的问题。
怎么治,怎么养呢?当然还是要恢复脾胃的功能,天然的维生素都在五谷杂粮里,所以根本原则还是好好吃饭,不偏食。

第三章 咽喉
咽喉要道
我们不要小瞧了咽喉的问题,咽喉的病都是大病。
为什么有“咽喉要道”之说,因为咽喉离人体最重要的
器官——脑袋最近,走咽喉的经脉一共有八条之多,所
有上脑、上头的经脉,全都要经过咽喉,人脑袋的病都
跟咽喉和颈椎有关,那么咽喉就成为了一道屏障,来阻
挡疾病的上行。
我常说人的身体比大脑更聪明,因为我们的身体知
道人的大脑是要用来思考、用来学习的,不可以破坏它,
所以我们的身体就安插了咽喉这道天然屏障在这里,把
一切的病症和邪气拦在这里,阻其上行。咽喉病实际上
是在帮助我们拦脑病,故我们要重视咽喉疾病,要及时
地去医院治疗咽喉疾病,否则疾病再往上走,就到了脑
子,那样,就会对人造成极大伤害。
何为咽喉?咽喉实际上由咽和喉两部分组成。
《黄帝
内经?灵枢》“忧恚无言篇”中说:“咽喉者,水谷之道
也;喉咙者,气之所以上下者也。”《重楼玉钥》则说:
“咽者胃之系,喉者肺气之所通。”意思就是咽是食物
上下的通道,咽是走两边的;喉是走中间的,喉主声音
的,所以它是气上下的通道。这里明确指出了咽与喉的
不同之处。
我们来举个很有意思的例子。平常我们照相的时候
爱说“茄——子”,为的是表情好看,古代人不说“茄
子”,“茄子”这个词的发音导致的面部表情还是有点
僵硬,不自然,那么他们发什么音呢?不发“喉”这个
音,“喉”走中间的,而“咽”这个字的音是走两边的,
当然也不发“咽”这个字的音,怪傻的,是发“银”
(yǐn)这个字的音,这音是走两边的,发“银”这个字
的音时就笑得最好看,这叫“银然而笑”。为什么是
“银”的音,因为发这个音的时候首先人会低头,低头
就代表谦虚,这符合中国传统文化的本性。而且女人低
头的瞬间最温柔,我们不都喜欢温柔的女性吗!发“银”
这个音时你会发现,低头时我们会自觉地稍微把眼睛抬
起来点,而这时我们张开的嘴也恰恰会露出八颗牙齿,
不多不少,正好八颗,这时最好看。
儿童嬉笑图
其实我们中国的传统文化中有非常多这样有趣的例
子。比如说孩子的“孩”,《说文解字》中解释孩子的
“孩”的意思就是“小儿笑”。你要是想让自己照相照
出来的表情显得憨直、纯真,就发“孩”这个字的音。
因为小孩子笑的时候就是“嗨嗨,嗨嗨”的,一看就是
没什么心眼,特单纯,所以小孩子就叫“孩”。你想照
得显憨直点,就发“孩”的音,你那表情别提多纯真了。
孔子嘲笑他的学生子路时,叫做“哂之”,意思就是你
这一介武夫,什么都不懂,就爱抢话。我们很多人不懂
“哂之”的意思,其实就是嘲笑,你看发“哂”这个字
音的口型,就是很含蓄的嘲笑,有这表情意思就出来了。
中国古代就文字的发音这点事,就有很多有趣的故事和
深刻的意境,知道这些就能丰富我们的知识,完善我们
的人生。
咽是食物上下的通道,它的问题就涉及食道的问题,
那么它就跟胃气很有关系。喉是气上下的通道,所以喉
跟肾和肺有关系,因为肺是主一身之气的。那走咽喉的
八条经脉分别是什么呢?
第一条是肝经。肝经走喉咙的后面,肝经在中医里
称之为厥阴,所以它在最深层,在后面,从喉咙之后入
颃颡(háng
sāng),直接入脑,脑子上的血都是从肝经
这里走上去的。所以,如果肝经不畅,喉咙后边那部分
就会有特干的感觉,就会出现口苦口干的症状。
“车”字金文第二条是肾经,肾经也叫“循喉咙”。
循是什么意思呢?循就是走一圈儿的意思,“循”字实
际上是从“旬”来的,我们都知道,一旬为十天,一个
月为三旬。古代的军队为什么叫“军”?走一圈的车叫
“军”。古代的军队在停留驻扎的时候,用军车摆一个
圈,两个车辕一相对,就形成了门,过去老戏里就有“辕
门斩子”这一出。所以“军”字是这么来的。我们经常
说的咽肿就是跟肾经有关,气只上不下了,而肾经在喉
咙这里要走一圈,所以脖子这里就会出现整个的咽肿。
然后还有三焦经,也走咽喉。另外还有小肠经,小
肠经是循着咽往下走的,循咽下膈抵胃至小肠。此外还
有胃经,胃经也是走咽喉的,我们有时会出现颈肿,脖
子变粗,舌头也会跟着麻痹,这就跟胃经有关。胃火是
主阳明燥火,所以如果胃火上逆,不能降的话,就会把
脖子这里给憋粗了,然后又得不到津液的滋润,慢慢地
喉咙就会得很重的病。
脾经也走咽喉,脾经是挟咽的,所以如果咽的两边
疼痛就为脾经所主。此外还有心经,心经也是挟咽的,
走两边,如果喉结以上痛的话跟心经有关。还有一条走
咽喉的经脉是督脉,督脉是上贯心入喉,所以如果心力
衰竭的话就会在咽喉这里出现症状。
咽喉病
咽喉的疾病我们是不可以忽视的。日常生活中如果
咽喉疼了,我们经常会含服一些咽喉片类的药,实际上
这些药主要起暂时麻痹咽喉的作用,治不了根本,而且
这类药偏清凉,容易造成更大的咽喉病,所以我们要特
别注意。
◆瘿(甲状腺)
中国古代管甲状腺类的疾病叫做瘿病。比如人要是
高兴了,那么脖子就会细一些;但要是生气了,脖子就
被憋粗了,这就叫气瘿,属于瘿病,俗称“大脖子”病。
假如脖子粗且很坚硬,就叫石瘿。大脖子病在过去被认
为跟饮水有关,特别是那种山上的水,俗称弱水,这种
水所含的矿物质偏少,容易造成脖子上的病。
凡是得甲状腺疾病的女性,首先要做的就是改变性
格。因为这类女人一般都心高气傲,太过要强,争强好
胜就容易郁闷,导致得大脖子病,其实何苦呢?不如我
们积极地改变一下自己的性格。
◆瘖(失音)
失音就是突然地说不出话来,它是由几种原因造成
的:一种原因是所谓的阳盛已衰,阴精收不住阳气,阳
气突然地暴长,暴瘖(yīn 失声的意思)
,所以失音也叫
暴瘖症,是由肾虚造成的;另一种原因是由于生气,突
然来了一场大郁闷,再加上受寒,外感寒邪,邪气停留
在了咽部,出现失音;还有一种失音是不用去治的,就
是有些怀孕的妇女,在怀孕九个月的时候,会突然地出
现说不出话来的现象。
《黄帝内经》里曾解释说,是由于
胎儿压住了母亲的肾经,因为肾经连舌本,所以,如果
胎儿压住了肾经的话,就有可能使得孕妇一时说不出话
来。所以这种失音是不用去治的,只要生完孩子自然就
好了。
◆咽炎
日常生活中咽喉肿痛的病我们应该怎么去处理呢?
比如说像小孩子出现咽炎的话,如果过多服用消炎药,
可能会导致病情的加重,因为这类药的药性偏凉。我们
可以采取在少商穴和商阳穴放血的方法。
少商穴是在拇指上、指甲外边一点,它是肺经的末梢,属
于肺经的一个穴位。商阳穴是在食指上,它是大肠经上
的穴位。中医里讲,肺与大肠相表里(在《黄帝内经》
中,称外部为表,包括皮毛肌腠;称内部为里,指体内
脏器。比如,大肠与肺就像是一对夫妻一样。夫病了,
妻子就愁苦;妻子病了,夫君也不舒服,它们之间总是
在相互作用、相互影响。所以,在治病时,可以利用这
两个脏器的相互关系来治病)
,它们是互通的。那么如果
肺气上壅,造成的这种咽喉的病变,就可以使用三棱针
把这两个穴位刺破,挤出一点瘀血来,就能够马上缓解
咽喉的肿胀,这种方法很有效果。当然,这种方法对我
们普通家长来说有一点困难,因为会心疼孩子,下不去
手,特别是孩子大哭时就更下不去了,可是仔细想想,
去医院打针也一样会哭,在这里扎两下省却了不少事。
当然,假如自己下不去手的话,能找个学医的人来帮你
做最好不过。
还有一种治疗方法是耳尖放血,就是把我们的耳朵
挝过来以后,耳后会发现有青筋,青筋实际上就是带黑
血的络,络脉的络。过去民间老太太们的治法就是在这
里扎破了放血,就能够削减嗓子的病痛。这是为什么呢?
因为中医认为嗓子的疼痛,是跟三焦之火有关,三焦火
往上壅,所以在这儿把火放开就可以了。当然,我们要
注意,这个方法一定要得到专业人士的帮助,否则要是

出 现感染的话,会很麻烦。


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