本事分中三法品第一之二(athamūlavastuni tridharmaparicchede prathame dvitīyo bhāgaḥ /)
己九、釋頌廣分別問答諸義門（分三科） 庚一、頌總舉
復次，蘊界處廣分別云何？嗢柁南曰：
實有性等所知等 色等漏等已生等 過去世等諸緣等 云何幾種為何義。punaḥ skandhadhātvāyatanānāṃ vikalpāḥ katame / tathācodānam /(Abhidh-s 16)
dravyamanto jñeyarūpāṇyāsravotpannakādi ca
atītāḥ pratyayāścaiva kathaṃ kati kimarthibhiḥ //
庚二、長行釋（分七科）辛一、實有性等（分四科）壬一、實有（分二科）癸一、問
蘊界處中云何實有？幾是實有？為何義故觀實有耶？skandhadhātvāyataneṣu kathaṃ dravyamat kati dvayamanti kimarthaṃ dravyamatparīkṣā /
癸二、答（分三科）子一、釋實有義
謂不待名言此餘根境是實有義。abhilāpanirapekṣastadanyanirapekṣaścendriyagocaro dravyamat /
子二、釋幾是實有
一切皆是實有。sarvaṃ dravyamat /
子三、釋為何義觀實有
為捨執著實有我故觀察實有。ātmadravyā bhiniveśatyājanārtham //
壬二、假有（分二科）癸一、問
云何假有？幾是假有？為何義故觀假有耶？ kathaṃ prajñaptimat / kati prajñaptimanti kimarthaṃ prajñaptimatparīkṣā /
癸二、答（分三科）子一、釋假有義
謂待名言此餘根境是假有義。abhilāpasāpekṣastadanyasāpekṣaścendriyagocaraḥ prajñaptimat /
子二、釋幾是假有
一切皆是假有。sarvaṃ prajñaptimat /
子三、釋為何義觀假有
為捨執著實有我故觀察假有。prajñaptimadātmā bhiniveśatyājanārtham /
壬三、世俗有（分二科） 癸一、問
云何世俗有？幾是世俗有？為何義故觀世俗有耶？kathaṃ saṃvṛtimat / kati saṃvṛtimanti / kimarthaṃ saṃvṛtimatparīkṣā /
癸二、答（分三科）子一、釋世俗有義
謂雜染所緣是世俗有義。saṃkleśālambanaṃ saṃvṛtimat /
子二、釋幾是世俗有
一切皆是世俗有。sarvaṃ saṃvṛtimat /
子三、釋為何義觀世俗有
為捨執著雜染相我故觀察世俗有。 saṃkleśanimittātmābhiniveśatyajanārtham //
壬四、勝義有（分二科）癸一、問
云何勝義有？幾是勝義有？為何義故觀勝義有耶？ kathaṃ paramārthasat / kati paramārthasanti / kimarthaṃ paramārthasatparīkṣā /
癸二、答（分三科）子一、釋勝義有義
謂清淨所緣是勝義有義。vyavadānālambanaṃ paramārthasat /
子二、釋幾是勝義有
一切皆是勝義有。 sarvaṃ paramārthasat /
子三、釋為何義觀勝義有
為捨執著清淨相我故觀察勝義有。vyavadānanimittātmābhiniveśatyājanārtham //
