No. 186 佛說普曜經(一名方等本起)，西晉月氏三藏竺法護譯
No. 187 方廣大莊嚴經(一名神通遊戲)，大唐天竺三藏地婆訶羅奉詔譯
3. Lalitavistara, Based on the ed. by P.L. Vaidya, Darbhanga: The Mithila Institute, 1958
(Buddhist Sanskrit Texts, 1)
http://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/1_sanskr/4_rellit/buddh/bsu022_u.htm
4. 藏—英譯 https://read.84000.co/translation/toh95.html
轉法輪品之二
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186：1)佛告王曰：天下有眼未必色故也，觀色無常；痛痒想行識亦復無常。無常苦空非身之義，非我非彼，未有好道如樂色者。明士達之，色如聚沫，痛痒如泡，思想如芭蕉，行亦如夢，識喻如幻，三界如化，一切無常不可久保。2)佛告王曰：造宮殿來為幾何年？王白佛言：七百餘年。為更幾王？王曰：更二十餘王。佛問王曰：悉識諸王不？王曰：不識！唯知吾父耳。佛言：現地有常，人物一切皆歸無常，天地雖現常不可久，三界無怙唯道可恃，絕禍於未萠，殖福於未然。滅盡五陰眾患之難，如消炬火，積德日進如月之初。3)佛言王：猶如母人懷子在胎，相祿各異，或豪貴貧賤、智明愚冥、盲聾瘖瘂，父母豈知？子生長後，乃別禍福，非二親過。是其宿殃所作善惡，非父母咎也。身行惡業，口宣麁言，心念毒惡，誹謗賢聖，壽終身散魂神墮惡地獄之中；身口心善，不犯十惡，修行十德，壽終生天。十方佛前，若在人間，豪貴富樂其命永長。佛言：雖有是禍福言辭，未必純一。所以者何？皆從緣起，緣合則生，緣散則滅。 |
187：1)爾時世尊告頻婆娑羅王言：大王！色是無常苦空無我，受想行識亦是無常苦空無我。色如聚沫不可撮摩，受如水泡不得久立，行如芭蕉中無有堅，想如所夢為虛妄見，識如幻化從顛倒起，三界不實一切無常。2)大王！有此國來為幾何時？王言：有此國來七百餘代。所領之王盡識以不？答曰：知吾父耳。佛言：世間須臾惟道可恃，應修來福無為空過。3)大王當知！如人生時，雖因父母而生其身，不由父母招其果報，善惡美醜先業所為。若造諸善，命終之後，生天人中、十方佛前，若造諸惡，命終之後，生於地獄、餓鬼、畜生，一切諸法緣合即生、緣散即滅。 |
