一時薄伽梵在室羅筏，住逝多林給孤獨園。爾時世尊告苾芻眾：有四沙門果。何等為四？謂預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。
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[參考]
1.雜阿含1128經
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：有四沙門果。何等為四？謂須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
2.雜阿含1129經
世尊告諸比丘：有四沙門果。何等為四？謂須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。何等為須陀洹果？謂三結斷，是名須陀洹果。何等為斯陀含果？謂三結斷，貪、恚、癡薄，是名斯陀含果。何等為阿那含果？謂五下分結斷，是名阿那含果。何等為阿羅漢果？若彼貪欲永盡，瞋恚永盡，愚癡永盡，一切煩惱永盡，是名阿羅漢果。
1.云何預流果？謂預流果略有二種：一者、有為，二者、無為。
1)所言有為預流果者，謂彼果得及彼得得，有學根力、有學尸羅、有學善根、八有學法及彼種類諸有學法，是名有為預流果。
2)所言無為預流果者，謂於此中三結永斷及彼種類結法永斷，即是八十八諸隨眠永斷及彼種類結法永斷，是名無為預流果。
2.云何一來果？謂一來果略有二種：一者、有為，二者、無為。
1)所言有為一來果者，謂彼果得及彼得得，有學根力、有學尸羅、有學善根、八有學法及彼種類諸有學法，是名有為一來果。
2)所言無為一來果者，謂於此中三結永斷及彼種類結法永斷，即是八十八諸隨眠永斷及彼種類結法永斷，并貪瞋癡多分永斷及彼種類結法多分永斷，是名無為一來果。
3.云何不還果？謂不還果略有二種：一者、有為，二者、無為。
1)所言有為不還果者，謂彼果得及彼得得，有學根力、有學尸羅、有學善根、八有學法及彼種類諸有學法，是名有為不還果。
2)所言無為不還果者，謂於此中五順下分結永斷及彼種類結法永斷，即是九十二諸隨眠永斷及彼種類結法永斷，是名無為不還果。
4.云何阿羅漢果？謂阿羅漢果略有二種：一者、有為，二者、無為。
1)所言有為阿羅漢果者，謂彼果得及彼得得，無學根力、無學尸羅、無學善根、十無學法及彼種類諸無學法，是名有為阿羅漢果。
2)所言無為阿羅漢果者，謂於此中貪瞋癡等一切煩惱皆已永斷，超一切趣、斷一切道，三火永靜、渡四瀑流、憍逸永離、燋渴永息、窟宅永破，無上究竟、無上寂靜、無上愛盡、離滅涅槃，是名無為阿羅漢果。
