2.2.2.方所位乃至藏護
復次，嗢柁南曰：方所、位、分別、作、執持、增、減、冥、言、所覺、上、
遠離、轉、藏護。
[解]復次，攝頌曰：方所、位、分別、作、執持、增、減、冥、言、所覺、上、遠離、轉、藏護。
1)云何方所？謂色蘊。
[解]什麼是方所？指色蘊而說，因為色蘊出現的時候，一定要有個地方、處所，所以就用方所來表示色蘊。
2)云何位？謂受蘊。
[解]什麼是位？由於有苦、樂、憂、喜、捨受等，有分位的變化，所以稱受蘊為位。
3)云何分別？謂想蘊。
[解]什麼是分別？由內心的思想，能夠明瞭這件事是有體相、是無體相，或者是小的相，或是大的相，或者是無量無邊的行相，有欲界的相，色界的相、無色界的行相，這就是分別。
4)云何作？謂行蘊。
[解]什麼是作？在行蘊的種種心所中，思的力量最強大，所以就偏重思來代表行蘊。因為思能作善與染等差別，所以用作來說明行蘊。
5)云何執持？謂識蘊。
[解]什麼是執持？在種種的識中，阿賴耶識的力量最強大，所以就偏重阿賴耶識來代表識蘊。因為阿賴耶識能執持種子及令諸色根不壞，所以用執持來說明識蘊。
6)云何增減？謂有二種，一、煩惱增，二、業增。如增有二種，當知減亦爾。
[解]什麼是增減？有二種，一種是煩惱會增長。另一種是業會增長。如同增有二種，應當知道減也有二種。
7)云何冥？謂無明及疑。
[解]什麼是冥？對諸蘊無我等的無明，和對四聖諦等的疑惑，就是內心的黑暗。
8)云何言？謂諸如來十二分教，說名為言。
[解]什麼是言？就是種種如來所說的十二分教，這些佛菩薩的法語，就稱為言。
9)云何所覺？謂彼彼言音所說之義，名為所覺。
[解]什麼是所覺？就是聽聞十二分教的法語，能明白法語所表達的道理，就叫做所覺。
10)云何上？謂四沙門果。
[解]什麼是上？就是四沙門果。
11)云何遠離？謂五種遠離，一、惡行遠離；二、欲遠離；三、資具遠離；四、憒鬧遠離；五、煩惱遠離。
[解]什麼是遠離？謂五種遠離。第一，受律儀戒，遠離十種不善業道，是名惡行遠離。第二，修習梵行，遠離淫欲貪故，名欲遠離。第三，成就杜多功德，遠離受用資具貪故，名資具遠離。第四，住遠離處，獨一無侶，是名憒鬧遠離。第五，解脫三界一切煩惱，是名煩惱遠離。
12)云何轉？謂三界、五趣。
[解]什麼是轉？在三界、五趣中流轉，就叫轉。
13)云何藏護？謂追戀過去，希慕未來，耽著現在。
[解]什麼是藏護？謂追戀過去，希慕未來，耽著現在。
