5.2.4.業位
業位云何？應知略說有五種相，謂耎位、中位、上位、生位、習氣位。由耎不善業故，生傍生中。由中不善業故，生餓鬼中。由上不善業故，生那落迦中。由耎善業故，生人中。由中善業故，生欲界天中。由上善業故，生色、無色界。何等名為耎位不善業耶？謂以耎品貪、瞋、癡為因緣故。何等名為中位不善業耶？謂以中品貪瞋、癡為因緣故。何等名為上位不善業耶？謂以上品貪、瞋、癡為因緣故。若諸善業，隨其所應，以無貪、無瞋、無癡為因緣，應知。何等生位業？謂已生未滅，現在前業。何等習氣位業？謂已生已滅，不現前業。
[解]什麼是業位？就是業的階級，業由有而無，由無而有，其中的次第，就叫做位。應知略說有五種相，就是軟位、中位、上位、生位、習氣位。
1)不善業分三品，就是軟品、中品，上品。若是軟品的不善業，能令你在畜生的世界裏得到一個生命體，這是軟不善業的力量。若是中品、中等的罪業，將來會生到餓鬼的世界得到一個生命體。若是最嚴重的罪業，使令眾生到地獄得一個生命體，這是特別苦。若是下品的善法，在人中得果報。若是中品的善業，生到欲界天中得果報。若是上善業故，生到色界天，無色界天得果報。這一段是從得果報說，底下約因緣來辨。
2)什麼名為軟位不善業？就是以軟品貪、瞋、癡為因緣故，所造的不善業，就名為軟位。業力是由煩惱決定，果報是由業力決定。若是問軟品的不善業是怎麼回事？就是創造業力的煩惱是軟品，所造的業也就不重。什麼名為中位不善業？就是以中品貪、瞋、癡為因緣故，所以所造的業也是中品的不善業。什麼是名為上位不善業？就是以上品貪、瞋、癡為因緣故，所以是上品的不善業。若是發好心做種種的善法，也是有差別，隨眾生的智慧的深淺，也就有無貪、無瞋、無癡為因緣故，造成善業的差別。
3)什麼是生位業？就是當前在做這種功德的時候，還沒停下來，這個業就叫做已生未滅。正在創造業的時候，叫做生，創造業的行動沒有停下來，叫未滅。
4)什麼是習氣位業？習氣，就是數數的這樣做叫習。這樣做以後，在心裏面造成一種氣氛，就是種子。所以，造業的行動停下來，這時候業不現前，習氣就是業種子，就在阿賴耶識裏面儲藏起來，叫做不現前業。
karma avasthā katamā / samāsataḥ pañca ākārā veditavyā / mṛdv-avasthā madhya avasthā adhimātra avasthā utpatty-avasthā vāsanā avasthā ca / tatra mṛdunā kuśalena karmaṇā tiryakṣu utpadyate / madhyena preteṣu / adhimātreṇa narakeṣu / mṛdunā kuśalena manuṣyeṣu utpadyate madhyena kāma avacareṣu deveṣu / adhimātreṇa rūpya ārūpyeṣu // mṛdv-avasthām a-kuśalaṃ karma katamat / yan mṛdu-lobha-[dveṣa] mohanidānaṃ / madhya avasthaṃ yan madhyalobha-dveṣa-mohanidānaṃ / adhimātra avasthaṃ yad adhimātra-lobha-dveṣa-moha-nidānaṃ / kuśalaṃ vā punar alobha adveṣa amoha-nidānaṃ tathā eva yathā-yogaṃ draṣṭavyaṃ / utpatty-avasthaṃ yad utpanna aniruddhaṃ saṃmukhī-bhūtaṃ / vasanā avasthaṃ yad utpanna-niruddhaṃ vimukhī-bhūtaṃ //
