5.3.生雜染
云何生雜染？謂由四種相應知：一、由差別故；二、由艱辛故；三、由不定故；四、由流轉故。
[解]什麼是生雜染？生，就是生命，由業、煩惱兩種雜染為因，所得的果報色受想行識。業、煩惱是染污，所以果報也是染污，也是苦惱，所以叫做生雜染。由四個相貌來解釋生雜染，應該要注意，應該要通達。哪四種相貌呢？一、由差別故，二、由艱辛故，三、由不定故，四、由流轉故。
janmasaṃkleśaḥ katamaḥ/ sa caturvidhair ākārair draṣṭavyaḥ/ prabhedato api vyasanato apy aniyamato api pravṛttito api //
5.3.1.生差別
生差別者，當知復有五種：一、界差別；二、趣差別；三、處所差別；四、勝生差別；五、自身世間差別。界差別者，謂欲界及色、無色界生差別。趣差別者，謂於五趣四生差別。處所差別者，謂欲界中有三十六處生差別，色界中有十八處生差別，無色界中有四處生差別，如是總有五十八生。
[解]第一、什麼是由差別？生命的不同？生差別還有五種，一、界差別，二、趣差別，三、處所差別，四、勝生差別，五、自身世間差別。
1)什麼是界差別？就是欲界、色界、無色界。生死凡夫的眾生，在生死裏流轉，就是這三個世界，有這樣的差別。凡是在欲界裏邊流轉生死，雖然眾生有很多的種類，但是都是有欲。色界天是沒有欲，雖然是也有很多種差別，但是都沒有欲。無色界天也是沒有欲，但是連色也沒有，只是精神的活動。
2)什麼是趣差別？趣，就是暫時在這裏，一定還要到另一地方。但這裏主要的是指這個生命體，就是五趣，把阿修羅道或者放在鬼道裏頭，或者是放在天道裏面。四生，胎、卵、濕、化四生的差別。
3)什麼是處所差別？欲界有三十六處的生差別，色界中有十八處的生差別，無色界中有四處的生差別。三界加起來是五十八生差別。
tatra janmanaḥ prabhedaḥ dhātu- prabhedato api gati-prabhedato api sthāna antara-prabhedato apy abhijāti-prabhedato apy ātma-bhāva-lokaprabhedato api veditavyaḥ // tatra dhātu-prabhedataḥ / kāma avacaraṃ rūpa avacaram ārūpya avacaraṃ janma // gati-prabhedataḥ pañcasu gatiṣu pañca-vidhaṃ janma // sthāna antaraprabhedataḥ kāma-dhātau ṣaṭtriṃśatsu sthāna antareṣu / rūpadhātāv aṣṭadaśasu/ārūpyadhātau caturṣu sthāna antareṣu janma / tad-abhisamasya aṣṭa-pañcāśaj janmāni bhavanti //
勝生差別者，謂欲界人中，有三勝生。一、黑勝生生，謂如有一生旃荼羅家，若卜羯娑家 ，若造車家，若竹作家，若生所餘下賤、貧窮，乏少財物、飲食等家。如是名為人中薄福德者。二、白勝生生，謂如有一生剎帝利大富貴家，若婆羅門大富貴家，若諸長者大富貴家，若生所餘豪貴大富多諸財穀、庫藏等家。如是名為人中勝福德者。三、非黑非白勝生生，謂如有一非前二種生處中家者。又欲界天中，亦有三種勝生：一、非天生，二、依地分生，三、依虛空宮殿生。又色界中有三種勝生：一者異生無想天生，二者有想天生，三者淨居天生。又無色界中有三勝生：一、無量想天生，二、無所有想天生，三、非想非非想天生。自身世間差別者，謂於十方無量世界中，有無量有情，無量生差別，應知。
[解]4)什麼是勝生差別？a)就是欲界人中有三種勝生。哪三種呢？
一、什麼是黑勝生生？黑，前生造過惡業，所以叫黑。但還是在人間受果報，所以還是勝。現在這個人生到黑勝生的這一類，所以叫做黑勝生生。譬如有一種人，生到旃荼羅的家裏，旃荼羅，就是以殺生為職業的人。若卜羯娑家，就是除糞穢家，做清潔工作。若造車的家，若竹作家，以作竹為職業的人。若生所餘的下賤貧窮，財物不足，飲食也不夠，生活困難。如是名為人中少福德的人。
二、什麼是白勝生生？白，就是善法，由善法為因來到人間受果報叫做勝，這樣的生命叫白勝生，這個人生到白勝生的族類裏面，稱為白勝生生。譬如有一類人，生剎帝利，就是國家的領導人，統治階級，當然是大富貴家。若婆羅門大富貴家，婆羅門是讀書人，有高尚的思想。若諸長者大富貴家，有特別的專業知識，有特別的能力，或者是他為國王能夠服務，得到大富貴這種人。若生所餘豪貴大富，沒有在政府裏做高官，但是也有能力致富。這些人財富特別多，有很多的穀糧，很多的庫藏這種人家，如是名為人中勝褔德者，人中特別有福德的人。
三、什麼是非黑非白勝生生？非黑非白，也沒有大的惡事，也沒有大的善法這種人，指吠舍，作生意這一類人。不是前面的黑勝生，也不是白勝生，是處中。
b)又欲界天裏面亦有三種勝生，一是非天生，就是婆羅門，婆羅門有天福。二、依地分生，在地面上居住的天，就是四大王眾天和忉利天。三、依虛空宮殿生，這是空居天，就是夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。
c)又色界中有三種勝生，哪三種？一者、異生無想天生，還是凡夫，但有無想天的禪定，都是指外道的境界。二者、有想天生，就是其餘，由初禪乃至到第四禪，這是凡夫天，也通於聖人。三者、淨居天生，就是五淨居天，純粹是聖人。
d)又無色界中有三勝生，也有三種勝生，一者、無量想天生，就是空無邊處天、識無邊處天。二者、無所有想天生，就是第三無所有處天。三者、非想非非想天生，就是無色界天最高的一層天，非想，沒有粗顯的想，但有微細的微微想，所以還不是無想。
5)什麼是自身世間差別？除娑婆世界之外，在十方虛空裏面，有無量無邊的世界中，有無量的有情，所以也有無量生差別應知。
abhijāti-prabhedataḥ kāma-dhātau manuṣyeṣu kṛṣṇa abhijātikaṃ janma / yathā api iha ekatyaś caṇḍāla-kuleṣu vā pukkasa-kuleṣu vā ratha-kāra-kuleṣu vā veṇu-kāra-kuleṣu vā iti yāni vā punar anyāni nīcāni adhamāni kṛcchrāṇi kṛcchra-vṛttīni parīttāni parītta- annapānabhojanāni ity evaṃrūpeṣu kuleṣv abhijāto bhavati / ta eva manuṣyadurbhagā ity ucyante //śukla abhijātikaṃ janma /yathā api iha ekatyyaḥ kṣatriyamahāśālakuleṣu brāhmaṇa-mahā-śāla-kuleṣu vā gṛhapati-mahā-śāla-kuleṣu vā iti yāni vā punar anyāni kulāny āḍhyāni mahādhanāni mahābhogāni prabhūtavitta upakaraṇāni prabhūta- kṣetrasvāpateyāni prabhūtadhanadhānyakośakoṣṭha āgārasannicayāni ity evaṃrūpeṣu kuleṣv abhijāto bhavati / ta eva manuṣya-subhagā ity ucyante // na eva akṛṣṇa aśukla abhijātikaṃ janma / yathā api iha ekatyyastadubhayavivarjiteṣu madhyeṣu kuleṣv abhijāto bhavati / kāma avacareṣu vā trividhaṃ janma / āsuraṃ janma / bhūmi-bhāga- saṃniśritaṃ janma / ākāśa-vimāna-saṃniśritaṃ janma / rūpa-dhātau trividhaṃ janma / pṛthagjanānāṃ sasaṃjñakaṃ janma / asaṃjñakaṃ anma / śuddha āvāsajanma ca / ārūpya-dhātau trividhaṃ janma / apramāṇa-saṃjñiṣu akiñcana-saṃjñiṣu na eva-saṃjñā-na-asaṃjñiṣu ca deveṣu janma // tatra ātma-bhāva-loka-prabhedataḥ / daśasu dikṣv aparimāṇeṣu loka-dhātuṣv aparimāṇānāṃ sattvānām aparimāṇaṃ janma veditavyaṃ //
