5.3.4.2.緣起門
緣起門云何？謂依八門緣起流轉：一、內識生門；二、外稼成熟門；三、有情世間死生門；四、器世間成壞門；五、食任持門，六、自所作業增上勢力，受用隨業所得愛非愛果門；七、威勢門；八、清淨門。
[解]什麼是緣起門？就是依據或是從八個方面來解釋緣起流轉的相貌。什麼是流轉？眾生從無始劫以來，相續不斷的在生死裏面流轉。這些流轉的情況都是因緣生起，沒有一樣是自然而有。哪八門呢？
一、內識生門，內就是有情，一切有情生命體裏面的識，叫做內識。識是怎麼生起呢？就是一切識，要依據內根，緣外境而有識。
二、外稼成熟門，就是身外，生命賴以生存的食品，如農作物、莊稼、稼穡這一切的五穀。當然要有田地、種子、水、肥料、陽光，然後才能有五穀的成熟，這也是緣起。
三、有情世間死生門，有心、意、識的世間，就是色受想行識這五蘊的世間，有死也有生，有生也有死。就是無明緣行，行緣識，識緣名色，乃至生緣老死。
四、器世間成壞門，有情居住的地方，就是器世間。器世間也有成壞，一切眾生共業造成器世間；眾生若離開這個地方，這個地方就壞。
五、食任持門，有情世間在這個世界上生存，一定要有飲食，就是四種飲食：段食、悅意觸食、意思食、識食。這四種食能任持、能保持他的生命。段食是很重要，可是也要有悅意觸食，也要有意思食，也一定要有阿賴耶識這個識食。
六、自所作業，增上勢力，受用隨業所得愛非愛果門。這第六個緣起門，就是有情世間死生門更詳細的說明。眾生有果報，或者是善報、或者是惡報、或者是超越善惡到色無色界的禪定。為什麼有這樣的果報呢？是他自己所創造的業力所成就。他造的這個業力有強大的力量，隨這個力量就得到果報，就受用，就是果報發出來的作用為他享受。隨他所造的福業，就得到可愛的果報；隨他所做的罪業，就得到不可愛的果。
七、威勢門，就是另外有一種人不歡喜欲，歡喜離欲，就修禪定，得到四禪八定，成就廣大的神通，禪定和神通有大威德、有大力量。這也是緣起。
八、清淨門，另外有一種眾生能夠聽到佛說法的音聲，能夠如理作意，能夠得到正知正見而滅除無明。無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六處滅，六處滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅。前面七種就是流轉門，這清淨就是還滅門。生死流轉、涅槃還滅都是緣起，有八個相貌來解釋緣起。
mukhaṃ katamat / aṣṭābhir mukhaiḥ pratītya-samutpādaḥ pravartate / adhyātmaṃ vijñāna-utpatti-mukhena / bahirdhā sasya-niṣpatti-mukhena / sattva-loka-cyuty- utpatti-mukhena bhājana-loka-saṃvarta-vivarta-mukhena āhāra-upastambha- mukhena karma-svakatām adhipatiṃ kṛtvā iṣṭa aniṣṭa-karma-tad-anurūpa-phala- upabhoga-mukhena prabhāva-mukhena vyavadāna-mukhena ca /
