八二二（六五０）根、集、滅、滅道跡
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1.序
如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
2.此信根、信根集、信根滅、信根滅道跡
爾時、世尊告諸比丘，如上說，差別者：諸比丘若我於此信根、信根集、信根滅、信根滅道跡不如實知者，我終不得於諸天、魔、梵，沙門、婆羅門中，為出、為離，心離顛倒，亦不得成阿耨多羅三藐三菩提。如信根，精進根，念根，定根，慧根，亦如是說。
3.成阿耨多羅三藐三菩提
諸比丘！我於此信根，正智如實觀察故，信根集、信根滅、信根滅道跡正智如實觀察故，我於諸天、魔、梵，沙門、婆羅門眾中，為出、為離，心離顛倒，成阿耨多羅三藐三菩提。如信根，精進、念、定、慧根，亦如是說。
4.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
八二三（六五一）集、沒、味、患、離;
s.48.21
1.序
如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
2.此信根集、信根沒、信根味、信根患、信根離
爾時、世尊告諸比丘，如上說，差別者：諸比丘！我此信根集、信根沒、信根味、信根患、信根離不如實知者，我不得於諸天、魔、梵，沙門、婆羅門眾中，為解脫、為出、為離，心離顛倒，成阿耨多羅三藐三菩提。如是精進根、念根、定根、慧根，亦如是說。
3.成阿耨多羅三藐三善提
諸比丘！我於信根、信根集、信根沒、信根味、信根患、信根離，如實知故，於諸天、魔、梵，沙門、婆羅門眾中，為解脫、為出、為離，心離顛倒，得成阿耨多羅
三藐三善提。
4.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
I.阿毘達磨大毘婆沙論，卷第二，T27，7c：
如契經說：我若於此信等五根，未如實知是集、是沒、是味、是過患、是出離，未能超此天、人、世間及魔梵等，乃至未能證得無上正等菩提，乃至廣說。
