1.2.處所建立
1.2.1.欲界
1.2.1.1.那落迦
處所建立者，於欲界中，有三十六處
。謂八大那落迦。何等為八？一、等活；二、黑繩；三、眾合；四、號叫；五、大號叫；六、燒熱；七、極燒熱；八、無間。此諸大那落迦處，廣十千踰繕那
。此外復有八寒那落迦處。何等為八？一、皰那落迦；二、皰裂那落迦；三、喝哳詀那落迦；四、郝郝凡那落迦；五、虎虎凡那落迦；六、青蓮那落迦；七、紅蓮那落迦；八、大紅蓮那落迦。從此下三萬二千踰繕那，至等活那落迦。從此復隔四千踰繕那，有餘那落迦。如等活大那落迦處，初寒那落迦處亦爾。從此復隔二千踰繕那，有餘那落迦應知。
[解]處所的建立，就是在這個世界上居住的眾生不同，所居住的地點也不一樣，於欲界裏邊一共有三十六個地方。哪三十六個呢？1)八大那落迦，哪八種？第一、等活地獄，二、黑繩地獄，三、眾合地獄，四、號叫地獄，五、大號叫，六、燒熱，七、極燒熱，八、無間。這些地獄有多大呢？就是一萬由旬這麼大。十六華里是一逾繕那。2)八個大那落迦之外，復有八種寒的那落迦的地方。哪八種？一、皰那落迦。二、皰裂那落迦。三、跫哳詀那落迦。四、郝郝凡那落迦。五、虎虎凡那落迦。六、青蓮那落迦。七、紅蓮那落迦。八、大紅蓮那落迦。從這地面以下，三萬二千個逾繕那，就到等活那落迦。從此以下，還要距離四千逾繕那那麼遠，就有其餘的那落迦。如等活大那落迦，初寒那落迦也是那樣子。從此復隔二千逾繕那，有餘那落迦應知。
tatredaṃ
sthānāntara-vyavasthānaṃ / kāma-dhātuḥ
ṣaṭtriṃśatvsthānāntarāṇi / aṣṭau mahānarakasthānāni
/ tad yathā / sañjīvaḥ kāla-sūtraṃ saṅghāto rauravo
mahā-rauravas tāpano mahā-tāpano avīciś ca / teṣām eva mahā-
narakāṇāṃ tiryag-daśabhir yojana-sahasraiḥ pareṇāṣṭau
śīta-naraka- sthānāni /tad yathā arbudo nirarbudo aṭaṭo
huhuva utpalaḥ padmo mahā-padmaḥ / ito dvātriṃśad yo
janasahasraiḥ sañjīvasotataḥ pareṇa catuḥsahasra-
yojanāntarāṇi tad-anyāni draṣṭavyāni/ yathā
sañjīva-mahā-naraka-sthānam evaṃ prathama-śīta-naraka-sthānaṃ
/ tataḥ pareṇa dviyojana-sahasra- antaritāni tad-anyāni
draṣṭavyāni //
1.2.1.2.其餘五趣
又有餓鬼處所。又有非天處所。傍生即與人天同處，故不別建立。復有四大洲如前說；復有八中洲。又欲界天有六處：一、四大王眾天；二、三十三天；三、時分天；四、知足天；五、樂化天；六、他化自在天。復有摩羅天宮，即他化自在天攝，然處所高勝。
[解]3)又有餓鬼的處所。4)又有非天的處所，非天就是阿修羅。5)傍生、和人、和天同在一處，所以不另外建立處所。6)復有四大洲，像前面已經說過。復有八個中等的洲，就是每一個洲的旁邊還有兩個中等的洲，加起來就是八個。7)又欲界天有六個地方。一、四大王眾天，二、三十三天，三、時分天，四、知足天，五、樂化天，六、他化自在天。欲界有三十六處，現在已說完；但是還有其他的包攝在這三十六處之內，是哪幾種呢？第一個是摩羅天宮，魔王的天宮，就攝屬在他化自在天裏邊。但是摩羅天他居住的地方比天高大殊勝。
Preta-sthānāntaram
asurasthānāntaraṃ / tiryañco devamanuṣyāś ca sahacarā eva /
atas teṣāṃ sthānāntaraṃ pṛthaṅ na vyavasthāpyate /
catvāro dvīpāḥ pūrvavat/ aṣṭāv antaradvīpāḥ / ṣaṭ
kāmāvacarā devāḥ cātur mahārājakāyikās trāyastriṃśā
yāmās tuṣitā nirmāṇa-ratayaḥ paranirmitavaśavartinaś ca
devāḥ / mārabhuvanaṃ punaḥ para-nirmita-vaśa-vartiṣu
deveṣu paryāpannaṃ na [sthāna] antara-viśiṣṭaṃ /
復有獨一那落迦、近邊那落迦，即大那落迦及寒那落迦，以近邊故，不別立處。又於人中亦有一分，獨一那落迦可得。如尊者取菉豆子說：我見諸有情，燒然、極燒然、遍極燒然，總一燒然聚。如是等三十六處、總名欲界。
[解]還有地獄裏邊有獨一的那落迦，還有近邊的那落迦。這二種那落迦，也就是屬於八大那落迦及八寒那落迦。因為靠近大那落迦的邊、靠近寒那落迦的邊上，所以也不另外立處所的名稱。又在人中也有地獄，也有這種苦惱的眾生，有獨一那落迦可得，怎麼知道呢？如尊者取菉豆子說：我看見有很多眾生為火所燒，燒得很厲害，全身都被火燒，就是一團火堆。八大地獄是八個數，八寒地獄是八個數，就是十六個。再加餓鬼處，是十七個。加非天處，是十八個。四大洲，是四個，就是二十二。八中洲，就是三十個；加六欲天，是三十六個，總名為欲界。
pratyeka-narakāḥ
sāmanta-narakāś ca mahā-naraka-śīta-naraka-samanta eva na
sthāna antara-viśiṣṭāḥ manuṣyeṣv apy upalabhyante / tad
eke pratyeka- narakāḥ / yathoktaṃ sthavira-mahā-maudgalyāyanena
sattvam ahaṃ paśyāmy ādīptaṃ pradīptaṃ samprajvalitam
eka-jvālī-bhūtam ity evamādi / itīmāni ṣaṭtriṃśat
sthānāntarāṇi kāma-dhātur ity ucyate /
1.2.2.色界
復次，色界有十八處。謂梵眾天、梵前益天、大梵天，此三由軟中上品，熏修初靜慮故。少光天、無量光天、極淨光天，此三由軟中上品，熏修第二靜慮故。少淨天、無量淨天、遍淨天，此三由軟中上品，熏修第三靜慮故。無雲天、福生天、廣果天，此三由軟中上品，熏修第四靜慮故。無想天，即廣果攝，無別處所。復有諸聖住止不共五淨宮地，謂無煩、無熱、善現、善見及色究竟。由軟、中、上、上勝、上極品雜熏修第四靜慮故。復有超過淨宮，大自在住處。有十地菩薩由極熏修第十地故，得生其中。復次，無色界有四處所，或無處所。
[解]復次，還有色界天的眾生居住的地方，一共有十八個地方。
1)梵眾天、梵前益天、大梵天。為什麼有這三種的不同呢？此三種人是因為修的禪定的功夫有三種不同。第一個是軟品、第二個是中品、第三個是上品，所以得的果報、所居住的地方有這三種不同，屬於初靜慮。
2)少光天、無量光天、極淨光天，這是第二禪有這三種天，也是因修禪定三種不同。
3)少淨天、無量淨天、遍淨天，這是第三禪也有三種天，也是因修禪定三種不同。
4)無雲天、福生天、廣果天，這是第四禪有這三種天，也是因修禪定三種不同。
5)無想天，外道修第四禪成功以後，感覺到想是不對，就在第四禪滅這個想。在人間修成功，死以後，生到色界第四禪的無想天，就是屬於廣果天，不是另外有地方。
6)在第四禪天的三種天之上，還有很多的聖人居住的地方，是不共於凡夫，不和凡夫在一起住。一共有五種清淨的宮殿的地方，聖人在這個地方住。哪五種呢？就是無煩、無熱、善現、善見，及色究竟。由軟品、中品、上品、上勝品、上極品，這五類的修因的不同，雜熏修第四靜慮的緣故，所以在人間死後，生到五淨宮。什麼是雜熏修？已經得三果的聖人，先觀禪定是無常、無我、空。以後再修有漏禪。然後，再修無漏。逐漸地減少時間，乃至到一剎那，有漏和無漏的時間同時減少，用兩個部分是無漏，來熏一部分的有漏，這樣的修行叫雜熏修第四靜慮故。而熏修的程度，有軟品、中品、上品、上勝品、上極品的差別，所以往生到第四禪的五淨居宮，有這五種的不同。
7)復有超過五淨居天，大自在天所居住的地方。有大菩薩，到第十地圓滿的時候，才能生到大自在天那個地方，在那裏成佛。
aṣṭādaśa
sthānāntarāṇi rūpa-dhātuḥ / brahma-kāyikā brahma-purohitā
mahābrahmāṇo mṛdumadhyādhimātra-paribhāvitatvāt
prathamadhyānasya / parīttābhā apramāṇābhā ābhā-svarā
mṛdu-madhyādhimātra- paribhāvitatvād dvitīyasya dhyānasya /
parītta-śubhā apramāṇa-śubhāḥ śubha-kṛtsnā
mṛdu-madhyādhimātra-paribhāvitatvāt tṛtīyasya dhyānasya /
an-abhrakāḥ puṇya-prasavā bṛhat-phalā
mṛdu-madhyādhimātra-paribhāvita- tvāc caturthasya dhyānasya /
asaṃjñikaṃ bṛhat-phala-paryāpannatvān na sthānāntaram
āryā-sādhāraṇaṃ / pañca śuddhāvāsa-bhūmayaḥ a-bṛhā
a-tapāḥ su-dṛśāḥ su-darśanā a-kaniṣṭhāś ca
mṛdu-madhyādhimātratarādhi- mātratama-paribhāvitatvād
vyavakīrṇa-bhāvitasya caturthasya dhyānasya / śuddhāvāsāṃś
ca samatikramya maheśvara-sthānaṃ yatra daśa-bhūmi-sthā
bodhi-sattvā daśamyā bhūmeḥ paribhāvitatvād utpadyante //
1.2.3.無色界
復次，無色界有四處所，或無處所。
[解]復次，無色界有四個處所，就是：空無邊處天，識無邊處天，無所有處天，非想非非想處天。或者說沒有處所，就是沒有宮殿、也沒有身體，所以就說沒有處所。若說有處所，他若想要變現出來處所也是可以，所以從它的變現的色相來說，也可以說是有處所。從他的果報來說是無形相的，也可以說無處所。
ārūpya-dhātuś
catvāri sthānāni / na vā kiñcit sthānāntaraṃ /
