四九三（三五一）諦觀井水；s.12.68
1.序
如是我聞：一時，尊者那羅，尊者茂師羅，尊者殊勝，尊者阿難，住舍衛國象耳池側。
2.自覺知見-有生故有老死，不異生有老死
爾時、尊者那羅語尊者茂師羅言：有異信、異欲、異聞、異行覺想、異見審諦忍，有如是正自覺知見生，所謂生故有老死，不離生有老死耶？
尊者茂師羅言：有異信、異欲、異聞、異行覺想、異見審諦忍，有如是正自覺知見生，所謂有生故有老死，不異生有老死，如是說有。
3.自覺知見生，所謂有滅、寂滅、涅槃
尊者茂師羅！有異信、乃至異忍，得自覺知見生，所謂有滅、寂滅、涅槃耶？
尊者茂師羅答言：有異信、乃至異忍，得自覺知見生，所謂有滅、寂滅、涅槃。
4.阿羅漢諸漏盡耶
復問尊者茂師羅：有滅則寂滅、涅槃說者，汝今便是阿羅漢諸漏盡耶？尊者茂師羅默然不答。第二，第三問，亦默然不答。
5.尊者殊勝代答-非漏盡阿羅漢
爾時、尊者殊勝語尊者茂師羅：汝今且止，我當為汝答尊者那羅。尊者茂師羅言：我今且止，汝為我答。
爾時、尊者殊勝語尊者那羅：有異信乃至異忍，得自覺知見生，所謂有滅則寂滅、涅槃。
時尊者那羅問尊者殊勝言：有異信乃至異忍，得自覺知見生，所謂有滅則寂滅、涅槃者，汝今便是漏盡阿羅漢耶？
尊者殊勝言：我說有滅則寂滅、涅槃，而非漏盡阿羅漢也。
6.說譬
尊者那羅言：所說不同，前後相違！如尊者所說，有滅則寂滅、涅槃，而復言非漏盡阿羅漢耶！尊者殊勝語尊者那羅言：今當說譬，夫智者以譬得解。如曠野路邊有井，無繩、無罐得取其水。時有行人，熱渴所逼，繞井求覓，無繩、無罐，諦觀井水，如實知見而不觸身。如是我說有滅則寂滅、涅槃，而自不得漏盡阿羅漢。
7.善說真實
爾時、尊者阿難語尊者那羅言：彼尊者殊勝所說，汝復云何？尊者那羅語尊者阿難言：尊者殊勝，善說真實，知復何言！時彼正士各各說已，從座起去。
I.井水
[經文]
如曠野路邊有井，無繩、無罐得取其水。時有行人，熱渴所逼，繞井求覓，無繩、無罐，諦觀井水，如實知見而不觸身。如是我說有滅則寂滅、涅槃，而自不得漏盡阿羅漢。
[論說]
諸學見跡，雖於有滅、寂靜、涅槃，不隨他信，內聖慧眼自能觀見，然猶未能於身觸證。譬如有人熱渴所逼，馳詣深井，雖以肉眼，現見井中離諸塵穢清冷美水，并給水器，而於此水身未觸證。如是有學，雖聖慧眼現見所求，後煩惱斷，最極寂靜，而於此斷身未觸證。T30,837b
[參考]
再訪「井水喻」──探索SN
12.68 Kosambi《拘睒彌經》的詮釋，Ven.
Bhikkhu
Bodhi長老菩提比丘原著，http://yifertw.blogspot.com/2009/04/sn-1268-2.html
