2012年5月26日 星期六

雜阿含-629-635


七九二(六二九)不退轉
1.
如是我聞:一時,佛住巴連弗邑雞林精舍。

2.頗有法修習、多修習,得不退轉耶?
爾時、尊者阿難,尊者跋陀羅,亦在彼住。時尊者跋陀羅問尊者阿難言:頗有法修習、多修習,得不退轉耶?

3.四念處
尊者阿難語尊者跋陀羅:有法修習、多修習,能令行者得不退轉,謂四念處。何等為四?身身觀念住;受;心;法法觀念住。

4.
時二正士共論說已,各還本處。

七九三(六三0)清淨
1.
如是我聞:一時,佛住巴連弗邑雞林精舍。

2.頗有法修習、多修習,令不淨眾生而得清淨,轉增光澤耶?
爾時、尊者阿難,尊者跋陀羅,亦在彼住。時尊者跋陀羅問尊者阿難:頗有法修習、多修習,令不淨眾生而得清淨,轉增光澤耶?

3.四念處
尊者阿難語尊者跋陀羅:有法修習、多修習,能令不淨眾生而得清淨,轉增光澤,謂四念處:身身觀念住;受;心;法法觀念住。

4.
時二正士共論議已,各還本處。


七九四(六三一)得度彼岸
1.
如是我聞:一時,佛住巴連弗邑雞林精舍。

2.頗有法修習、多修習,能令未度彼岸眾生得度彼岸?
爾時、尊者阿難,尊者跋陀羅,亦在彼住。時尊者跋陀羅問尊者阿難:頗有法修習、多修習,能令未度彼岸眾生得度彼岸?

3.四念處
尊者阿難語尊者跋陀羅:有法修習、多修習,能令未度彼岸眾生得度彼岸,謂四念處。何等為四?謂身身觀念住;受;心;法法觀念住。

4.
時二正士共論議已,各還本處。

七九五(六三二) 得阿羅漢
1.
如是我聞:一時,佛住巴連弗邑雞林精舍。

2.頗有法修習、多修習,得阿羅漢?
爾時、尊者阿難,尊者跋陀羅,亦在彼住。尊者跋陀羅問尊者阿難:頗有法修習、多修習,得阿羅漢?

3.四念處
尊者阿難語尊者跋陀羅:有法修習、多修習,而得阿羅漢,謂四念處。何等為四?謂身身觀念住;受;心;法法觀念住。

4.
時二正士共論議已,各還本處。


七九六(六三三)一切法
1.
如是我聞:一時,佛住巴連弗邑雞林精舍。

2.一切法
爾時、世尊告諸比丘:所說一切法,一切法者,謂四念處,是名正說。何等為四?謂身身觀念住;受;心;法法觀念住。

3.
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。


七九七(六三四)賢聖出離;s.47.17
1.
如是我聞:一時,佛住巴連弗邑雞林精舍。

2.賢聖出離
爾時、世尊告諸比丘:若比丘於四念處,修習、多修習,名賢聖出離。何等為四?謂身身觀念住;受;心;法法觀念住。

3.
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

七九八──八0四()
如出離,如是正盡苦,究竟苦邊,得大果,得大福利,得甘露法,究竟甘露,甘露法作證,如上廣說。


八0五(六三五)清淨
1.
如是我聞:一時,佛住巴連弗邑雞林精舍。

2.清淨
爾時、世尊告諸比丘:若比丘於四念處,修習、多修習,未淨眾生令得清淨,已淨眾生令增光澤。何等為四?謂身身觀念住;受;心;法法觀念住。

3.
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

八0六──八0九(   )
如淨眾生,如是未度彼岸者令度(s.47.34),得阿羅漢,得辟支佛,得阿耨多羅三藐三菩提,亦如上說。

I.清淨
[論說] 言不清淨諸有情者,謂諸異生;言清淨者,謂諸有學;言鮮白者,謂諸無學。復有三種證淨未清淨者,能令清淨;已清淨者,能令鮮白。當知此中,上諸有學,說名清淨;下諸有學,名不清淨,彼由修道未清淨故。餘如前說。T30,861b

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