五四三（三八０）四聖諦
1.序
如是我聞：一時，佛住波羅奈仙人住處鹿野苑中。
2.四聖諦
爾時、世尊告諸比丘：有四聖諦，何等為四？謂苦聖諦，苦集聖諦，苦滅聖諦，苦滅道跡聖諦。
3.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五四四（三八一）當修無間等
1.序
如是我聞：一時，佛住波羅奈仙人住處鹿野苑中。
2.當修無間等
爾時、世尊告諸比丘：有四聖諦，何等為四？謂苦聖諦，苦集聖諦，苦滅聖諦，苦滅道跡聖諦。若比丘於此四聖諦，未無間等者，當修無間等，起增上欲，方便堪能，正念、正知，應當學！
3.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
I.
當修無間等
[經文]
若比丘於此四聖諦，未無間等者，當修無間等，起增上欲，方便堪能，正念、正知，應當學！
[論說]
1)於四聖諦未入現觀，能入現觀，當知略有四種瑜伽。謂為證得所未得法，淨信增上，發生厚欲；厚欲增上，精進熾然；熾然精進，有善方便。
a)言淨信者，謂正信解。
b)所言欲者，謂欲所得。
c)精進，如前略有五種：有勢、有勤，有勇，堅猛，不捨其軛。
d)善方便者，謂為修習不放逸故。
2)無忘失相，說名為念。
3)於諸放逸所有過患了別智相，說名正知。
4)此二所攝，名不放逸，於諸染法防守心故，常能修習諸善法故。T30,843c
[參考]
cs612比丘！於四念處修習，起增上欲，精勤方便，正念正智，應當學。
