六二七（四三三）增上說法
1.序
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
2.增上說法
爾時、世尊告諸比丘：如來、應、等正覺增上說法，謂四聖諦，開示、施設、建立、分別、散說、顯現、表露。何等為四？謂苦聖諦，苦集聖諦，苦滅聖諦，苦滅道跡聖諦。是故比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。
3.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
I.
如來、應、等正覺增上說法
[論說]
若有為他說世間道，乃至雖能上昇有頂，當知此說非第一義令上昇教。何以故？如是上昇非畢竟故。若諸如來所說聖諦相應言教，當知此教是第一義令上昇教，何以故？如是上昇是畢竟故。T30,845c
六二八（四三四）黠慧
1.序
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
2.黠慧
爾時、世尊告諸比丘：何等為黠慧？為此苦聖諦如實知，此苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實知，為不知耶？諸比丘白佛：如我解世尊所說，於四聖諦如實知者，此為黠慧。佛告比丘：善哉！善哉！於苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實知者，是則黠慧。是故諸比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。
3.結
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
I.黠慧
[論說]
又若由得諸世俗智，乃至有頂名聰慧者，非第一義說名聰慧，如前說故。若由諦智名聰慧者，是第一義名為聰慧，如前說故。T30,845c
