六二四（四三０）擲杖一；s.56.
33
1.序
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
2.擲杖於虛空中
爾時、佛告諸比丘：如人擲杖於虛空中，尋即還墮，或根著地，或腹著地，或頭著地。如是沙門、婆羅門，於此苦聖諦不如實知，苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦不如實知，當知是沙門、婆羅門，或墮地獄，或墮畜生，或墮餓鬼。是故比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，學無間等。
3.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
I.擲杖
[經文]
如人擲杖於虛空中，尋即還墮，或根著地，或腹著地，或頭著地。
[論說]
或有一類，於諸聖諦不得善巧，造作增長黑黑異熟業已，能感那落迦、傍生、鬼趣。由此業故，譬如擲杖，根墮那落迦，中墮旁生趣，端墮餓鬼界。T30,845b
[參考]
1.cs954：如是無始生死，長夜輪轉，不知苦之本際。譬如擲杖空中，或頭落地，或尾落地，或中落地；如是無始生死，長夜輪轉，或墮地獄，或墮畜生，或墮餓鬼。如是無始生死，長夜輪轉。
2.中阿含160：復次，尊師阿蘭那為弟子說法：摩納磨！猶如夜闇以杖投地，或下頭墮地，或上頭墮地，或復臥墮，或墮淨處，或墮不淨處。如是，摩納磨！眾生為無明所覆，為愛所繫，或生泥犁，或生畜生，或生餓鬼，或生天上，或生人間。如是，摩納磨！人命如闇杖投地，甚為難得，至少少味，大苦災患，災患甚多。如是尊師阿蘭那為弟子說法。
六二五（四三一）擲杖二
1.序
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
2.擲杖置虛空中
爾時、世尊告諸比丘：如人擲杖置虛空中，其必還墮，或墮淨地，或墮不淨地。如是沙門、婆羅門，於苦聖諦不如實知，於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦不如實知，以不如實知故，或生善趣，或生惡趣。是故諸比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。
3.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
I.擲杖
[經文]
如人擲杖置虛空中，其必還墮，或墮淨地，或墮不淨地。
[論說]
如是一類造作增長黑白黑白異熟業已，由此雜業，譬如擲杖，或墮惡趣不清淨處，或墮善趣少清淨處。T30,845b
六二六（四三二）五節相續輪
1.序
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
2.五節相續輪
爾時、佛告諸比丘：譬如五節相續輪，大力士夫令速旋轉。如是沙門、婆羅門，於此苦聖諦不如實知，此苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦不如實知，輪迴五趣而速旋轉，或墮地獄，或墮畜生，或墮餓鬼，或人，或天；還墮惡道，長夜輪轉。是故比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。
3.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
I.五節相續輪
[經文]
譬如五節相續輪，大力士夫令速旋轉。
[論說]
如是一類造作增長白白異熟業已，由此業故，生在五趣生死諸業所隨逐處，壽盡業盡，即還從彼色無色界沒已，退墮五趣生死，如五輻輪旋轉不住。T30,845c
[參考]
cs955：譬如，比丘！若有士夫轉五節輪，常轉不息；如是眾生轉五趣輪，或墮地獄、畜生、餓鬼及人、天趣，常轉不息。如是無始生死，長夜輪轉，不知苦之本際。
