六一三（四二一）深嶮巖；s.56.42
1.序
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
2.深嶮巖
爾時、世尊告諸比丘：汝等共行至深嶮巖。諸比丘白佛：唯然，世尊！爾時、世尊與諸大眾，至深嶮巖，敷座而坐。周匝觀察深嶮巖已，告諸比丘：此巖極大深嶮。
3.大深嶮
時有異比丘從座起，整衣服，為佛作禮，合掌白佛言：世尊！此極深嶮，然復有一極深嶮，極嶮於此，甚可怖畏者不？佛知其意，即告言：如是比丘！此極深嶮，然復有大深嶮嶮於此者，甚可怖畏。謂諸沙門、婆羅門，於苦聖諦不如實知，苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦不如實知。彼於生本諸行樂著，於老病死、憂悲惱苦生本諸行樂著；而作是行，老病死、憂悲惱苦行轉增長故，墮於生深嶮之處，墮於老病死、憂悲惱苦深嶮之處。如是比丘！此則大深嶮，嶮於此者。是故比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。
4.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
I.過患
[經文]
彼於生本諸行樂著，於老病死、憂悲惱苦生本諸行樂著；而作是行，老病死、憂悲惱苦行轉增長故，墮於生深嶮之處，墮於老病死、憂悲惱苦深嶮之處。
[論說]
若有沙門，或婆羅門，於聖諦智而未相應，於諸聖諦未成現觀，當知略有四種過患。何等為四？
1)cs421大深嶮
謂於能往下分惡趣生本行中，深起愛樂，造作增長彼相應業，由此顛墜生惡趣坑。
2)cs422大熱熾然
又於欲纏人、天兩趣，眾多煩惱常所燒煮生本行中，深起愛樂，造作增長彼相應業，由此因緣，既生彼已，大生熱惱，常所燒然。
3)cs423
大闇
又於此上色、無色纏所有相應，如前所說無明、昏闇、及諸瞖瞙生本行中，廣說乃至墮於生闇。
4)cs424-426闇
又由退失受用境界、涅槃道故，於其中間，如生三種世界中間，墮在三種妄見黑闇：一者、常見，二者、斷見，三者、現法涅槃見。由是因緣，墜墮三界，生黑闇處。T30,845b
六一四（四二二）大熱熾然；s.56.43
1.序
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
2.大熱地獄
爾時、世尊告諸比丘：有大熱地獄，若眾生生於彼中，一向〔與〕烱然。
3.大熱熾然
時有異比丘，從座起，整衣服，為佛作禮，合掌白佛言：如世尊說，此則大熱。世尊！唯此大熱，復有大熱過於此者，甚可怖畏，無有過上？如是比丘！此則大熱，亦更有大熱過於此者，甚可怖畏，無有過上。何等為更有大熱，甚可怖畏，過於此者？謂沙門、婆羅門，此苦聖諦不如實知，苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦不如實知。如是乃至生老病死、憂悲惱苦大熱熾然，是名比丘大熱熾然，甚可怖畏，無有過者。是故比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。
4.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
六一五（四二三）大闇；s.56.46
1.序
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
2.大闇地獄
爾時、世尊告諸比丘：有大闇地獄，彼諸眾生生彼中者，不見自身分。
3.更有大闇
時有異比丘，從座起，整衣服，為佛作禮，合掌白佛言：世尊！此則大闇！唯此大闇，復更有餘大闇，甚可怖畏，過於此不？佛告比丘：如是更有大闇，甚可怖畏，過於此者。謂沙門、婆羅門，於四聖諦不如實知，乃至墮於生老病死、憂悲惱苦大闇之中。是故比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。
4.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
六一六（四二四）大闇冥
1.序
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
2.闇冥
爾時、世尊告諸比丘：如日遊行，照諸世界。乃至千日、千月，照千世界，千須彌山，千弗婆提，千閻浮提，千拘耶尼，千鬱單越，千四天王，千三十三天，千炎魔天，千兜率天，千化樂天，千他化自在天，千梵天，是名小千世界。此千世界中間闇冥，日月光照，有大德力而彼不見。其有眾生生彼中者，不見自身分。
3.大闇冥
時有異比丘，從座起，整衣服，為佛作禮，合掌白佛言：世尊！如世尊說是大闇冥，復更有餘大闇冥處，過於此耶？佛告比丘：有大闇冥過於此者。謂沙門、婆羅門，於苦聖諦不如實知，乃至墮於生老病死、憂悲惱苦大闇冥中。是名比丘有大闇冥，過於世界中間闇冥。是故比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。
4.結
佛說此經已，時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
六一七（四二五）中間闇冥
1.序
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
2.中間闇冥
爾時、世尊告諸比丘：從小千世界數滿至千，是名中千世界。於是中千世界中間闇冥，如前所說。乃至於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。
3.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
六一八（四二六）大闇冥
1.序
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
2.大闇冥
爾時、世尊告諸比丘：從中千世界，數滿至千，是名三千大千世界。世界中間闇冥之處，日月遊行，普照世界，而彼不見；乃至墮於生老病死、憂悲惱苦大闇冥中。是故諸比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。
3.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
