五九四（四０二）如來、應、等正覺；s.56.23-24
1.序
如是我聞：一時，佛住波羅㮈國仙人住處鹿野苑中。
2.如來、應、等正覺
爾時、世尊告諸比丘：於四聖諦，平等正覺，名為如來、應、等正覺。何等為四？所謂苦聖諦，苦集聖諦，苦滅聖諦，苦滅道跡聖諦。於此四聖諦平等正覺，名為如來、應、等正覺。是故諸比丘！於四聖諦未無間（等）者，當勤方便，起增上欲，學無間等。
3.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
I.於諦現觀不生信解
[經文]
於四聖諦，平等正覺，名為如來、應、等正覺。
[解說]
Imesaṃ kho, bhikkhave, catunnaṃ ariyasaccānaṃ yathābhūtaṃ
abhisambuddhattā tathāgato ‘arahaṃ sammāsambuddho’ti
vuccati. 諸比丘！於此四聖諦，因為如實現觀故，名為如來、應、等正覺。
[論說]
若有為修聖諦現觀，當知略有四種障礙。何等為四？一者、不信，二者、上慢，三者、待時，四者、放逸。言不信者，復有三種：一、於諦現觀不生信解，二、於僧善行不生信解，三、於佛菩提不生信解。T30,844b
為欲斷除初不信故，世尊自引現量所證聖諦現觀，告諸弟子，言我已於四聖諦理得現觀故，證覺無上正等菩提。T30,844b
