七三八（四七五）七處一；s.36.24
1.序
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
2.七處
爾時、世尊告諸比丘：毘婆尸如來未成佛時，獨一靜處，禪思思惟，作如是觀：觀察諸受，云何為受？云何受集？云何受滅？云何受集道跡？云何受滅道跡？云何受味？云何受患？云何受離？如是觀察，有三受──樂受、苦受、不苦不樂受；觸集是受集；觸滅是受滅；若於受愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受集道跡；若於受不愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受滅道跡；若受因緣生樂喜，是名受味；若受無常變易法，是名受患；若於受斷欲貪，越欲貪，是名受離。
3.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
七三九──七四四（）
如毘婆尸佛，如是式棄佛，毘濕波浮佛，迦羅迦孫提佛，迦那迦牟尼佛，迦葉佛，及我釋迦文佛，未成佛時思惟觀察諸受，亦復如是。
I.七相
[論說]
又由七行，於諸受中觀受七相：謂觀諸受自性故，現在流轉、還滅因緣故，當來流轉因緣故，當來還滅因緣故，雜染因緣故，清淨因緣故，及清淨故。T30,851b
七四五（四七六）七處二；s.36.23
1.序
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
2.七處
爾時、有異比丘獨一靜處禪思，如是觀察諸受：云何受？云何受集？云何受滅？云何受集道跡？云何受滅道跡？云何受味？云何受患？云何受離？時彼比丘從禪覺已，詣世尊所，稽首禮足，退住一面。白佛言：世尊！我獨一靜處禪思，觀察諸受：云何為受？云何受集？云何受滅？云何受集道跡？云何受滅道跡？云何受味？云何受患？云何受離？佛告比丘：有三受──樂受、苦受、不苦不樂受；觸集是受集；觸滅是受滅；若於受愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受集道跡；若於受不愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受滅道跡；若受因緣生樂喜，是名受味；若受無常變易法，是名受患；若於受斷欲貪，越欲貪，是名受離。
3.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
七四六（四七七）
七處三
如異比丘問經，尊者阿難所問經亦如是。
七四七（四七八）七處四；s.36.25
1.序
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
2.七處
爾時、世尊告諸比丘：云何為受？云何受集？云何受滅？云何受集道跡？云何受滅道跡？諸比丘白佛言：世尊是法根，法眼，法依，善哉世尊！唯願廣說，諸比丘聞已，當受奉行。佛告諸比丘：諦聽，善思，當為汝說。佛告比丘：有三受──樂受、苦受、不苦不樂受；觸集是受集；觸滅是受滅；若於受愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受集道跡；若於受不愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受滅道跡；若受因緣生樂喜，是名受味；若受無常變易，是名受患；若於受斷欲貪，越欲貪，是名受離。
3.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
七四八（四七九）
七處五
1.序
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
2.七處
爾時、世尊告諸比丘：若我於諸受不如實知，受集、受滅、受集道跡、受滅道跡、受味、受患、受離不如實知，我於諸天世間，魔、梵，沙門、婆羅門，天人眾中，不得解脫、出離，脫諸顛倒，亦非阿耨多羅三藐三菩提。以我於諸受、受集、受滅、受集道跡、受滅道跡、受味、受患、受離如實知故，於諸天世間，魔、梵，沙門、婆羅門，天人眾中，為脫、為出，為脫諸顛倒，得阿耨多羅三藐三菩提。
3.結
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
