2.4.10.十法(2門)
已說九種佛教所應知處，次說十種。
1)遍處類別
謂十遍處
，當知即諸解脫所作成就。餘解脫、勝處、遍處，如攝事分當廣分別。
[解]已經說過九種佛教所應知處，接著說十種。就是十遍處，當知就是八解脫、八勝處所作的成就。其餘解脫、勝處、遍處，如攝事分當廣分別。
《披尋記》五四○頁：
謂十遍處等者：地水火風、青黃赤白，是名八色遍處，及識遍處、空遍處，總此三種，名十遍處。(三摩呬多地)說：修觀行者，先於所緣思惟勝解，次能制伏，既於制伏得自在已，後即於此遍一切處，如其所欲而作勝解，是故此三如其次第。(陵本十二卷八頁)由是此說即諸解脫所作成就。言餘解脫勝處遍處者，(攝事分)中未有此文。
navakair
buddhavacanajñeyādhiṣṭhānaṃ samāptam // daśabhiḥ
kṝtsnāyatanair vimokṣāṇāṃ kāryapariniṣpattir veditavyā
/ śeṣaṃ vimokṣābhibhvāyatanakṝtsnāyatanānāṃ tadyathā
vastusaṁgrahaṇyām /
2)無學支別
又有十無學支，當知無學五蘊所攝
，謂戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫知見蘊。如是已說十種佛教所應知處，及前所說佛教所應知處等，當知皆是內明處攝。
[解]又有十無學支，當知道就是無學的阿羅漢所成就的戒、定、慧、解脫、解脫知見，這五蘊所統攝。如是已說十種佛教所應知處，及前所說佛教所應知處等，當知皆是屬於內明處。
《披尋記》五四○頁：
又有十無學支等者：謂無學正見、正思惟，乃至無學正解脫、正智，是名十無學支。此中正語、正業、正命，戒蘊所攝；正念、正定，定蘊所攝；正見、正思惟、正精進，慧蘊所攝；正解脫，解脫蘊所攝；正智，解脫知見蘊所攝應知。
daśabhir
aśaikṣair aṅgaiḥ pañcānām aśaikṣānāṃ
skandhānāṃsaṁgraho veditavyaḥ /
śīlasamādhiprajñāvimukti(...vimukti...) jñānadarśana-
skandhānām //daśakair buddhavacanajñeyādhiṣṭhānaṃ
samāptam // samāptaṃ ca buddhavacanajñeyādhiṣṭhānam //
