2012年9月2日 星期日

雜阿含-764-765


九八五(七六四)修八聖道一
1.
如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

2.修八聖道
爾時、世尊告諸比丘:我今當說修八聖道,諦聽,善思。何等為修八聖道?是比丘修正見,依遠離,依無欲,依滅,向於捨;修正志;正語;正業;正命;正方便;正念;正定,依遠離,依無欲,依滅,向於捨;是名修八聖道。

3.
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

I. 離、依無欲、依滅,向於捨
[論說] 修習覺分未得斷界,於其斷界正希求時,名依遠離。
未得無欲界,於無欲界正希求時,名依離欲。
未得滅界,於其滅界正希求時,名依於滅。
棄捨下劣修覺分故,迴向勝妙修覺分故,名棄捨迴向。T30823a

II.解說厭、離欲、滅盡
[論說] 1.五離繫品界(T30,775a)
a.復次、依出世道作意修中,有五離繫品界:一者、斷界,二者、無欲界,三者、滅界,四者、有餘依涅槃界,五者、無餘依涅槃界。
b.如是以奢摩他、毘舍那,熏修心已;於諸界中,從彼隨眠而求解脫。云何諸界?所謂三界:一者斷界,二者離欲界,三者滅界。見道所斷一切行斷,名為斷界。修道所斷一切行斷,名離欲界。一切依滅,名為滅界。思惟:如是三界寂靜、安隱、無患。修奢摩他、毘舍那,彼由修習、多修習故,從餘修道所斷煩惱,心得解脫。(T30,433b)
1.1.斷界<--修厭
斷一切行,是名斷界。(cs.464T2,118b)
a.謂見道所斷諸行斷故,名為斷界。
b.於斷界中,一切隨順有漏法上所有貪愛皆遠離故,名為愛盡。
c.言愛盡者,謂不希求未來事故。(T30,766a)
d.厭者,謂於見道。(T30,768a)
e.厭者,由見諦故,於一切行皆悉厭逆。(T30,768a)
f.謂於厭位,斷界極成滿故名厭。(T30,775b)
g.又於斷界,未得為得勤修習故,名於諸行修厭。
h.於加行位,修習厭行及離欲行。(T30,768a)
i.修習覺分,未得斷界,於其斷界正希求時,名依遠離。(T30,823a)
1.2.無欲界<--修離欲
斷除愛欲,是無欲界。(cs.464T2,118b)
a.修道所斷諸行斷故,名無欲界。
b.於無欲界,所有欲貪皆遠離故,名為無欲。
c.離欲者,謂於修道離欲究竟。(T30,768a)
d.離欲者,由於修道永斷貪故。(T30,768a)
e.離欲者,謂無現在受用樂故。(T30,766a)
f.於無欲界,未得為得勤修習故,名於諸行修離欲。
g.於加行位,修習厭行及離欲行。(T30,768a)
h.謂由修習厭心故,雖於對治不作意思惟,然於一切染愛事境貪不現行,此由伏斷增上力故。(T30,775b)
i.未得無欲界,於無欲界正希求時,名依離欲。(T30,823a)
1.3.有餘依涅槃界
即此唯有餘依故,名有餘依涅槃界。
1.4-.5.滅界、無餘依涅槃<--修滅
一切行滅,是名滅界。(cs.464T2,118b)
a.此依滅故,名為滅界,亦名無餘依涅槃界。
b.於滅界中,及於有餘依、無餘依涅槃界中,如其所應皆永滅故,皆寂靜故,隨其次第,說名為滅,亦名涅槃。
c.滅者,謂於無學一切依滅。(T30,768a)
d.者,謂餘煩惱斷故。言涅槃者,謂無餘依故。(T30,766a)
e.於滅界,未得為得勤修習故,名於諸行修滅。
f.在無學位,行於滅行。(T30,768a)
g.謂即於此伏斷對治多修習故,永拔隨眠。(T30,775b)
h.未得滅界,於其滅界正希求時,名依於滅。(T30,823a)


九八六(七六五)修八聖道二
1.
如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

2.過去、未來
爾時、世尊告諸比丘:我今當說比丘過去已修八聖道,未來當修八聖道。乃至諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

沒有留言:

張貼留言