2012年9月29日 星期六

雜阿含-813


一一0一(八一三)精勤修四念處;s.54.10
1.
如是我聞:一時,佛住金毘羅聚落金毘林中。

2.尊者金毘羅默然
爾時、世尊告尊者金毘羅:我今當說精勤修習四念處。諦聽,善思,當為汝說。爾時尊者金毘羅,默然住。如是再三。爾時、尊者阿難語尊者金毘羅:今大師告汝!如是三說。尊者金毘羅語尊者阿難:我已知,尊者阿難!我已知,尊者瞿曇!爾時、尊者阿難白佛言:世尊!是時,世尊!是時,善逝!唯願為諸比丘,說精勤修四念處,諸比丘聞已,當受奉行。

3.從東方顛沛而來
佛告阿難:諦聽,善思,當為汝說。若比丘入息念時,如入息學;乃至滅出息時,如滅出息學。爾時聖弟子念入息時,如念入息學,乃至身行止息出息時,如身行止息出息學,爾時聖弟子身身觀念住;爾時聖弟子身身觀念住已,如是知善內思惟。佛告阿難:譬如有人乘車輿從東方顛沛而來。當於爾時,踐蹈諸土堆壟不!阿難白佛:如是,世尊!

4.從南方顛沛而來
佛告阿難:如是聖弟子念入息時,如入息念學,如是乃至善內思惟。若爾時聖弟子覺知喜,乃至覺知意行息學,聖弟子受受觀念住;聖弟子受受觀念(住)已,如是知善內思惟。譬如有人乘車輿從南方顛沛而來,云何阿難!當踐蹈土堆壟不?阿難白佛:如是,世尊!

5.從西方來
佛告阿難:如是聖弟子受受觀念住,知善內思惟。若聖弟子覺知心;欣悅心;定心;解脫心入息,如解脫心入息學,解脫心出息,如解脫心出息學,爾時聖弟子心心觀念住;如是聖弟子心心觀念住已,知善內思惟。譬如有人乘車輿從西方來,彼當踐蹈土堆壟不?阿難白佛:如是,世尊!

6.從北方顛沛而來
佛告阿難:如是聖弟子覺知心,乃至心解脫出息如心解脫出息學,如是聖弟子爾時心心觀念住,知善內思惟。(若聖弟子)善於身,受,心(念住),貪憂滅捨,爾時聖弟子法法觀念住;如是聖弟子法法觀念住已,知善內思惟。阿難!譬如四衢道有土堆壟,有人乘車輿從北方顛沛而來,當踐蹈土堆壟不?阿難白佛:如是,世尊!佛告阿難:如是聖弟子法法觀念住,知善內思惟。阿難!是名比丘精勤方便,修四念處。

8.
佛說此經已,尊者阿難聞佛所說,歡喜奉行。

I. 修四念住
[經文] 若比丘入息念時,如入息學;乃至滅出息時,如滅出息學。爾時聖弟子念入息時,如念入息學,乃至身行止息出息時,如身行止息出息學,爾時聖弟子身身觀念住;爾時聖弟子身身觀念住已,如是知善內思惟。佛告阿難:譬如有人乘車輿從東方顛沛而來。當於爾時,踐蹈諸土堆壟不!阿難白佛:如是,世尊!
[論說] 復次、修瑜伽師,入出息念為所依止,修四念住,如理作意以為依止;於諸未斷內心所有非理作意,如實了知是為非理;於內所有如理作意,如實了知是為如理。既了知已,於內所有非理作意,一向遠離;於內所有如理作意,一向修習,為欲令彼永斷滅故。又於此中身等四法,如四大路;非理作意,如塵土丘,不堅牢故,不真實故,迷亂心故。如理作意,如四方來輿乘車,車緣身等四境界門轉,能損害彼如塵土丘非理作意,亦令一切相續清淨。T30,866c

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