一一０一（八一三）精勤修四念處；s.54.10
1.序
如是我聞：一時，佛住金毘羅聚落金毘林中。
2.尊者金毘羅默然
爾時、世尊告尊者金毘羅：我今當說精勤修習四念處。諦聽，善思，當為汝說。爾時尊者金毘羅，默然住。如是再三。爾時、尊者阿難語尊者金毘羅：今大師告汝！如是三說。尊者金毘羅語尊者阿難：我已知，尊者阿難！我已知，尊者瞿曇！爾時、尊者阿難白佛言：世尊！是時，世尊！是時，善逝！唯願為諸比丘，說精勤修四念處，諸比丘聞已，當受奉行。
3.從東方顛沛而來
佛告阿難：諦聽，善思，當為汝說。若比丘入息念時，如入息學；乃至滅出息時，如滅出息學。爾時聖弟子念入息時，如念入息學，乃至身行止息出息時，如身行止息出息學，爾時聖弟子身身觀念住；爾時聖弟子身身觀念住已，如是知善內思惟。佛告阿難：譬如有人乘車輿從東方顛沛而來。當於爾時，踐蹈諸土堆壟不！阿難白佛：如是，世尊！
4.從南方顛沛而來
佛告阿難：如是聖弟子念入息時，如入息念學，如是乃至善內思惟。若爾時聖弟子覺知喜，乃至覺知意行息學，聖弟子受受觀念住；聖弟子受受觀念（住）已，如是知善內思惟。譬如有人乘車輿從南方顛沛而來，云何阿難！當踐蹈土堆壟不？阿難白佛：如是，世尊！
5.從西方來
佛告阿難：如是聖弟子受受觀念住，知善內思惟。若聖弟子覺知心；欣悅心；定心；解脫心入息，如解脫心入息學，解脫心出息，如解脫心出息學，爾時聖弟子心心觀念住；如是聖弟子心心觀念住已，知善內思惟。譬如有人乘車輿從西方來，彼當踐蹈土堆壟不？阿難白佛：如是，世尊！
6.從北方顛沛而來
佛告阿難：如是聖弟子覺知心，乃至心解脫出息如心解脫出息學，如是聖弟子爾時心心觀念住，知善內思惟。（若聖弟子）善於身，受，心（念住），貪憂滅捨，爾時聖弟子法法觀念住；如是聖弟子法法觀念住已，知善內思惟。阿難！譬如四衢道有土堆壟，有人乘車輿從北方顛沛而來，當踐蹈土堆壟不？阿難白佛：如是，世尊！佛告阿難：如是聖弟子法法觀念住，知善內思惟。阿難！是名比丘精勤方便，修四念處。
8.結
佛說此經已，尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。
I.
修四念住
[經文]
若比丘入息念時，如入息學；乃至滅出息時，如滅出息學。爾時聖弟子念入息時，如念入息學，乃至身行止息出息時，如身行止息出息學，爾時聖弟子身身觀念住；爾時聖弟子身身觀念住已，如是知善內思惟。佛告阿難：譬如有人乘車輿從東方顛沛而來。當於爾時，踐蹈諸土堆壟不！阿難白佛：如是，世尊！
[論說]
復次、修瑜伽師，入出息念為所依止，修四念住，如理作意以為依止；於諸未斷內心所有非理作意，如實了知是為非理；於內所有如理作意，如實了知是為如理。既了知已，於內所有非理作意，一向遠離；於內所有如理作意，一向修習，為欲令彼永斷滅故。又於此中身等四法，如四大路；非理作意，如塵土丘，不堅牢故，不真實故，迷亂心故。如理作意，如四方來輿乘車，車緣身等四境界門轉，能損害彼如塵土丘非理作意，亦令一切相續清淨。T30,866c
