九九七（七七五）正思惟一；以下三經，參照s.45.83,90
1.序
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
2.不正思惟-未起惡不善令起，已起令廣
爾時、世尊告諸比丘：於內法中，我不見一法，能令未生惡不善法生，已生者重生令增廣，如說不正思惟者。諸比丘！不正思惟者，未起邪見令起，已起重生令增廣；如是邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定，亦如是說。
3.正思惟-未生惡不善令不生，已生令滅
諸比丘！於內法中，我不見一法，令未生惡不善法不生，已生惡不善法令滅，如說正思惟者。諸比丘！正思惟者，未生邪見令不生，已生者令滅；如邪見、邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定，亦如是說。
4.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
I.二種力
[論說]
若內、若外一切力中，為欲生起八支聖道，有二種力，於所餘力最為殊勝。云何為二？一者、於外力中，善知識力最為殊勝；二者、於內力中，正思惟力最為殊勝。當知此中，離諸障礙，先修福業，於衣、食等無匱乏等，名餘外力。除正思惟相應想外，餘斷支分，名餘內力。外善知識者，謂從彼聞無上正法，由此故名從他聞音。內正思惟者，謂此無間能發正見，為上首道。T30,865b
九九八（七七六）正思惟二
1.序
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
2.不正思惟-未生善法不生，已生善法令退
爾時、世尊告諸比丘：於內法中，我不見一法，未生善法不生，已生善法令退，如說不正思惟者。諸比丘！不正思惟者，未生正見令不生，已生正見令退；如是未生正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定令不生，已生者令退。
3.正思惟-未生善法令生，已生善法重生令增廣
諸比丘！於內法中，我不見一法，令未生善法令生，已生善法重生令增廣，如說正思惟者。諸比丘！正思惟者，未生正見令生，已生正見重生令增廣；如是未生正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定令生，已生者重生令增廣。
4.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
九九九（七七七）正思惟三
1.序
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
2.不正思惟-未生令生，已生令增；未生不生，已生令退
爾時、世尊告諸比丘：於內法中，我不見一法，令未生惡不善法生，已生惡不善法重生令增廣，未生善法不生，已生者令退，所謂不正思惟。諸比丘！不正思惟者，未生邪見令生，已生者重生令增廣，未生正見令不生，已生者令退；如是未生邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定令生，已生者重生令增廣，未生正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定不生，已生者令退。
3.正思惟-未生令不生，已生令滅，未生令生，已生令增
諸比丘！我於內法中，不見一法，未生惡不善法令不生，已生惡不善法令滅，未生善法令生，已生善法重生令增廣，如說正思惟。諸比丘！正思惟者，令未生邪見不生，已生邪見令滅，未生正見令生，已生正見重生令增廣；如是未生邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定令不生，已生者令滅，未生正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定令生，已生者重生令增廣。
4.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
