226.見道人不貴裝點，惟在自適也
辯首座出世，住廬山棲賢，常携一筇穿雙屨，過九江東林。混融老見之呵曰：師者人之模範也，舉止如此，得不自輕，主禮甚滅裂。辯笑曰：人生以適意為樂，吾何咎焉？援毫書偈而去，偈曰：勿謂棲賢窮，身窮道不窮，草鞋獰似虎，拄杖活如龍。渴飲曹溪水，饑吞栗棘蓬，銅頭鐵額漢，盡在我山中。混融覽之有愧(月窟集)。
《禪林寶訓筆說》：辯首座出世，住廬山棲賢之時，凡出山但攜竹杖著艸鞋過九江。轉至東林，混融長老即普融知藏，福州人，得法于五祖演禪師，南嶽下十四世，在五祖典藏主。凡人至，則以閩語誦俚言，人謂之混融。一日見辯即呵之曰：師者人之模範也，一舉一止皆宜與人取法。你者等行徑，豈不自輕，況且為主人之禮，大煞無體裁之甚。辯笑曰：人生以稱適其性即為樂也，吾但率吾性而動止也，何過咎焉。乃援筆書偈而歸，偈曰：
勿謂棲賢窮，者箇窮境界，誰能及得。
身窮道不窮，取之不竭，用之不盡。
草鞋獰似虎，踏殺天下人。
拄杖活如龍，極能興波作浪。
渴飲曹溪水，一口吸盡。
饑吞栗棘蓬，碎嚼無餘
○楊岐示眾云：透得金剛圈，吞得栗棘蓬。便與三世諸佛把手共行，歷代祖師同一鼻孔。其或未然，參須真參，悟須實悟。
銅頭銕額漢，車載斗量。
盡在我山中，游泳自在。
混融老一見此偈，甚有媿焉。
△威鳳俊鶻，終非籬邊野雀所能企及。
