284.言學道宜苦志深修，蓄養厚大
簡堂曰：學道猶如種樹，方榮而伐之，可以給樵薪。將盛而伐之，可以作榱桷。稍壯而伐之，可以充楹枋。老大而伐之，可以為樑棟。得非取功遠而其利大乎！所以古之人惟其道固大而不狹，其志遠奧而不近，其言崇高而不卑。雖適時齟齬，窮於饑寒，殆亡丘壑，以其遺風餘烈，亘百千年後，人猶以為法而傳之。鄉使狹道苟容，邇志求合，卑言事勢，其利止榮於一身，安有餘澤溥及于後世哉(與李侍郎二書)。
簡堂曰：學道猶如種樹，方榮而伐之，可以給樵薪。將盛而伐之，可以作榱桷。稍壯而伐之，可以充楹枋。老大而伐之，可以為樑棟。得非取功遠而其利大乎！
《禪林寶訓筆說》：此節先以物情況顯。謂學道工夫，猶如世人種樹相似，纔榮長便欲伐之，雖無大用，可以供給樵薪。及稍長盛茂而即伐之，可以作榱桷。周曰榱，齊曰桷，即椽也。稍壯堅固而欲伐之，可以充楹枋。楹，柱也。枋，枅枋也。老大而後伐之，可以為梁棟。脊木曰棟，負棟曰梁。此豈非取功遠，而其利大乎！
所以古之人惟其道固大而不狹，其志遠奧而不近，其言崇高而不卑。雖適時齟齬，窮於饑寒，殆亡丘壑，以其遺風餘烈，亘百千年後，人猶以為法而傳之。鄉使狹道苟容，邇志求合，卑言事勢，其利止榮於一身，安有餘澤溥及于後世哉(與李侍郎二書)。
《禪林寶訓筆說》：此節正明道必真修。所以古之學道者，惟知其此道固是廣大而無際，非狹小之量可學。故所立之志，高遠深奧而不淺近。所發之言，尊崇曠闊而不卑小。雖遭時勢之齟齬。齟齬者，謂人齒相值一前一卻，比坎坷之意。或窮于饑寒，以至危亡于丘壑。人雖往矣，其所遺留之道風，餘剩之功烈。[一/旦]百千年而不泯，後人猶以為法則，世世相與傳之而不休也。嚮使他視此道為狹小，操守之際，苟且取容于己。以淺近之志，阿諛求合于人。以卑小之言，事奉權勢之家。縱得些利益，只好榮顯于一身，又安有餘澤恩惠普及於千百世之後哉。
△喻得曉然，說得通暢，只是無人效行，為可惜也。
