229.要人尚清廉，而勿為虛飾也
辯公曰：佛智住西禪，衲子務要整齊。惟水菴賦性沖澹，奉身至薄，昂昂然在稠人中，曾不屑慮。佛智因見之呵曰：奈何藞苴如此。水菴對曰：某非不好受用，直以貧無可為之具。若使有錢，亦欲做一兩件皮毛同入社火，既貧固無如之何。佛智笑之，意其不可強，遂休去(月窟集)。
《禪林寶訓筆說》：慶元府育王寺佛智裕禪師，吳楚王之裔也，嗣圓悟勤禪師。
○臨安府淨慈水菴端一禪師，婺州馬氏子，嗣佛智裕禪師，南嶽下十六世。謂佛智和尚住西禪時，相隨衲子俱要威儀端肅，衣帽整齊。惟獨水菴一人，所賦之性本沖虛而澹泊，奉身至薄，其志氣昂昂然，在稠人眾中不自輕屑，亦無憂慮。昂昂者，高舉自如之貌。佛智見而呵之曰：奈何[若/(若*若)]苴如此。[若/(若*若)]苴者，中州人謂蜀人不遵軌轍也。水菴對曰：端一非不好受用。直云總是箇貧字，無可以為之得具齊也。此一貧字大有主宰。若使我有錢，也好去做一兩件皮毛，同入社火，也好隨群逐隊，既貧固無可奈之何也。佛智聞而笑之，意知此人不在外貌上著腳，不強使為之也，遂乃休去。
△衲僧家宜其念念在道，如救頭然。豈有閑工夫，去裝點者速朽之具。
