267.言人存性須要渾厚，不可妄陳管見也
密菴謂水菴曰：人有毀辱當順受之，詎可輕聽聲言，妄陳管見，大率便佞有類邪巧多方。懷險詖者好逞私心，起猜忌者偏廢公議。蓋此輩趨尚狹促，所見暗短，固以自異為不群，以沮議為出眾。然既知我所用終是，而毀謗固自在彼，久而自明不須別白，亦不必主我之是而訐觸於人，則庶可以為林下人也(與水菴書)。
《禪林寶訓筆說》：師謂水菴曰：人有毀謗恥辱于我者，當順其來意而忍受之。不可輕易纔聽得他所有言語，便自妄陳幾多意想，此小見也。管見者，于管中窺天，見之不廣也。此言人之知識暗短，無高明遠見，恐傷法體。大[既/木]便佞之人，原有黨類。邪巧之輩，心術多端。懷險詖者，詖不平之言，又佞也。謂有險佞之人，必有諂佞之語，故好逞私心，起猜疑忌憎。謂忘人大恩，記人小過，是己非人，故偏廢公論。蓋此等之人趨向最狹促，所見極暗短。以執迷己見遠異于人，便謂是超群。以沮壞眾人之議，不與眾人同情，便謂之出眾。是所以異于君子也。然既知我之所運用者是道、是理，而所毀謗適為他自謗、自毀也，久而自明，不須更要與之分別明白，亦不必主我之是，以攻訐觸忤于人，如是則庶幾可以為林下之有道人也。
△人情易發而難制，惟怒為甚。能順受其辱，先聖皆以為賢，則彼小人轉致自謗、自毀也。
