277.謂主法者當知叢林根本，不可棄厭衲子也
或菴曰：道德乃叢林之本，衲子乃道德之本。住持人棄厭衲子，是忘道德也。道德既忘，將何以修教化，整叢林，誘來學。古人體本以正末，憂道德之不行，不憂叢林之失所。故曰：叢林保於衲子，衲子保於道德，住持無道德，則叢林廢矣(見簡堂書)。
《禪林寶訓筆說》：曰人能守道存德，實為叢林之大根大本，英人哲士乃能成其所學，則衲子又為道德之根本也。住持人不獎誘衲子，是棄厭道德。道德既忘，住持又將何法修行教化，整理叢林，誘引來學耶？古之人乃體本以正末，其所憂者憂吾道德之不行，竟不憂叢林之得所不得所也。故曰：叢林原為衲子所設，故其所保者是衲子。衲子乃行道德之人，而其所保者又在道德。住持不保護衲子，衲子若無道德，是二俱喪亡，則叢林必見其廢也。
△是篇詞旨娓娓，纍若貫珠，總只教人認得根本。
