290.美有實德者，不隨世改易也
慈受深和尚謂徑山訥和尚曰：二、三十年來禪門蕭索，殆不堪看，諸方長老奔南走北不知其數，分煙散眾滿目皆是。惟師兄神情不動，坐享安逸，豈可與碌碌者同日而語也。欽歎！欽歎！此段因緣自非道充德實，行解相應，豈多得也。更冀勉力誘引後昆，使曹源涸而復漲，覺樹凋而再春，實區區下懷之望也(筆帖)。
《禪林寶訓筆說》：東京慧林寺慈受懷深禪師，壽春夏氏子，嗣長蘆崇信禪師，青原下十三世
○臨安府徑山妙空智訥禪師，亦嗣長蘆信禪師。慈受和尚贊美徑山曰：近二、三十年來，禪門下漸漸蕭索寂寥也，殆不堪看。諸方作長老為著名利二字，不是奔南，便是走北，如此者不知其數。又一種沒意志的，不是分煙便是散眾，如此者滿目皆是，者一段光境甚為可慘。惟獨老師兄神與情皆凝然不動，自能坐享安逸。此等受用，豈可與碌碌庸常輩，同時而語也。欽歎！欽歎！乃敬服之極也。此段因緣，自非道德充實，行解相應，豈可多得也。泯解而修曰行，心明朗徹曰解。更所冀望者，惟敏勉道力誘引來學，且曹溪之淵源今將涸竭矣，惟兄之法澤能使之復漲。菩提之覺樹今將凋落矣，惟兄之道風能使之再春，此實區區下懷之所望也。區區，小貌，自謙之辭。
△此篇不重在贊德人之德，而重在勉力于後昆也。所謂源將涸，而復漲。樹將凋，而再春。其企望不淺。
