236.教真率為人，不可苟簡自恣也
水菴曰：古德住持率己行道，未嘗苟簡自恣。昔汾陽每嘆：像季澆漓，學者難化。慈明曰：甚易，所患主法者不能善導耳。汾陽曰：古人淳誠，尚且三二十年方得成辦。慈明曰：此非聖哲之論，善造道者千日之功。或謂慈明妄誕不聽。而汾地多冷，因罷夜參。有異比丘謂汾陽曰：會中有大士六人奈何不說法，不三年果有六人成道者。汾陽嘗有頌曰：胡僧金錫光，請法到汾陽，六人成大器，勸請為敷揚(西湖記聞及僧傳)。
水菴曰：古德住持率己行道，未嘗苟簡自恣。昔汾陽每嘆：像季澆漓，學者難化。慈明曰：甚易，所患主法者不能善導耳。汾陽曰：古人淳誠，尚且三二十年方得成辦。慈明曰：此非聖哲之論，善造道者千日之功，或謂慈明妄誕不聽。
《禪林寶訓筆說》：此節言道無難易而在人。言古為住持者，先尊率己躬，力行此道。凡所當為者，未嘗苟且簡略，而自生恣縱。昔者汾陽每每歎息像季之時甚是澆漓，學者實不易化。慈明曰：不難，所憂者在主法之人不能善為誘引耳。汾陽曰：上古之人賦性淳素，而且誠篤，尚要二十三年工夫，方得成辦此件大事，豈容易耶？慈明曰：此非聖賢之至論。若是肯發勇猛力究真參，善能深造此道者，只消千日之功，便自七通八達矣。或謂慈明狂妄虛誕之言，不足以為聽。
而汾地多冷，因罷夜參。有異比丘謂汾陽曰：會中有大士六人奈何不說法，不三年果有六人成道者。汾陽嘗有頌曰：胡僧金錫光，請法到汾陽，六人成大器，勸請為敷揚(西湖記聞及僧傳)。
《禪林寶訓筆說》：此節證其靈應而不妄。且汾地近北多冷，有夜立而足破血流者，因罷止夜參。忽有一異比丘乃聖僧也，謂汾陽曰：今會中有大士六人，奈何止參而不說法，言訖即自隱去。過後不尚三年，果有六人成道者，即慈明、大愚、瑯琊、谷泉、法華舉、天勝泰。汾陽嘗有偈曰：胡僧金錫光，請法到汾陽，六人成大器，勸請為敷揚。
△獅是獅行，象是象步，安有跛腳驢，能蹈波涉海，跨倒神州耶？
