255.誨主人當善養士，使法門光大也
拙菴曰：地之美者善養物，主之仁者善養士。今稱住持者，多不以眾人為心，急己所欲，惡聞善言，好蔽過惡，恣行邪行，徒快一時之意。返被小人就其好惡取之，則住持之道安得不危乎(與洪老書)。
《禪林寶訓筆說》：譬如世間土地之膏腴者，必能生長良苗。為住持者之有仁慈，必能保養智士，此一定之理也。今時之稱為住持者，多不以仁愛保持大眾為心，每以己之所好以為急務。凡有善言厭惡不肯聽受，自己過惡都將掩飾，一切不正之事任意而行，縱快目前一時之意。由是被一輩小人乘其機罅，迎就己之好惡而取得之也。如此者，則住持之道，安得不致危險乎！
△以仁愛養士，天下之至當也。竊權私用，喪心背理，幸毋蹈其故轍，喪不旋踵也。
