一七四（一０六）阿[少/兔]羅度
1.序
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
2.阿[少/兔]羅度
爾時、有比丘名阿[少/兔]羅度，住耆闍崛山。時有眾多外道出家，往詣阿[少/兔]羅度所，共相問訊；共相問訊已，於一面住。白阿[少/兔]羅度言：欲有所問，寧有閑暇為解釋不？阿[少/兔]羅度語諸外道言：隨所欲問，知者當答。
3.如來死後為有耶
諸外道復問：云何尊者！如來死後為有耶？阿[少/兔]羅度言：如世尊說，此是無記。
又問：如來死後為無耶？阿[少/兔]羅度言：如世尊說，此亦無記。
又問：如來死後有無耶？非有非無耶？阿[少/兔]羅度言：如世尊說，此亦無記。
復問阿[少/兔]羅度言：云何尊者！如來死後有耶，說言無記？死後無耶，說言無記？死後有無耶，非有非無耶，說言無記？云何尊者！沙門瞿曇為不知不見耶？
阿[少/兔]羅度言：世尊非不知，非不見。時諸外道於阿[少/兔]羅度所說，心不喜悅，呵罵已，從座起去。
4.順諸法說耶
時阿[少/兔]羅度知諸外道去已，往詣佛所，稽首佛足，於一面住。以諸外道所問，向佛廣說。白佛言：世尊！彼如是問，我如是答，為順諸法說耶？得無謗世尊耶？為順法耶？為違法耶？無令他來難詰、墮訶責處耶？
5.觀三相
佛告阿[少/兔]羅度言：我今問汝，隨所問答。阿[少/兔]羅度！色為常耶？為無常耶？答言：無常。受、想、行、識為常、無常耶？答言：無常，世尊！如焰摩迦契經廣說，乃至識是如來耶？答曰：不也。
6.隨順諸說
佛告阿[少/兔]羅度：作如是說者，隨順諸說，不謗如來，非為越次，如如來說，諸次法說，無有能來難詰、訶責者。所以者何？我於色如實知，色集、色滅、色滅道跡如實知。阿[少/兔]羅度！若捨如來，所作無知無見說者，此非等說。
7.結
佛說此經已，阿[少/兔]羅度聞佛所說，歡喜奉行。
I.無記
[論說] 諸佛如來於世俗諦及勝義諦，皆如實知，正觀於彼二種道理，不應記別。若記別者，能引無義，故不記別，亦不執著，謂於滅後若有、若無、亦有亦無、非有非無。若於如來如是智見為先不記謂無知者，當知自顯妄見俱行無智之性。T30,798c
II. 作如是說者，隨順諸說，不謗如來，非為越次，如如來說，諸次法說，無有能來難詰、訶責者
[參考] 類似經文
1.Cs.95彼如是說者，謗毀我耳，非如說說、如法說、法次法說、不致他人來以同法呵責。
2.Cs.110如汝所聞，彼如說說、如法說、法次法說，非為謗毀，亦無難問令墮負處。
3.Cs.113汝成實說，不毀如來，如說說、如法說、法次法說。
4.Cs.114-119汝真實說，不毀如來，不令他人難問詰責墮負處也，是如說說、如法說、法次法說。
5.Cs.281不謗如來，不增不減、誠說、法說、法次法說，無有餘人能來比挍、難詰、訶責。
6.Cs.343汝之所說，實如佛說，不謗如來，如說說、如法說、法行法說，不為餘因論義者來難詰呵責。
7.Cs.966如汝所說，不謗如來，不失次第，如我記說、如法法說、隨順法說，不為諸論者之所嫌責。
8.別譯雜阿含經，卷3，T02, 391c：佛告波斯匿言：如此語者是真實語，非為毀呰，亦非增減，實是我語、實如法說、非非法說，一切外人亦無有能譏嫌我者。
9.別譯雜阿含經，卷11，T02, 448a：汝說真實，非為毀謗，不增不減，如我所說等無差別、是如法說、非非法說，無有同佛法者能譏呵汝。
10.Cs.1226彼如是說，是真諦說，非為虛妄，如說說、如法說、隨順法說，非是他人損同法者，於其問答生厭薄處。
11.中阿含經，卷37，T01, 666c：沙門瞿曇如法說法。若如法說法者，不可難詰也。
12.中阿含經，卷58，T01, 790a：不誣謗我，汝說真實，說如法、說法次法，於如法中而不相違，無諍咎也。
13.中阿含經，卷59，T01, 799b：汝如是說，不誣謗我，真說、如法、說法次法，亦不於如法有過失也。
14.佛說海意菩薩所問淨印法門經，卷9，T13, 497a：佛言：善男子！如汝所說真實契順如來之語、是實法語、法隨法說、是為正說。
III. 無記
[參考] 類似經文
1.Cs.300自作自覺此是無記...他作他覺此是無記。
2.Cs.302苦自作者此是無記...苦他作者此亦無記..苦自他作此亦無記...苦非自非他此亦無記。
3.Cs.303, 343說苦樂自作者此是無記...說苦樂他作者此是無記...說苦樂自他作者此是無記...說苦樂非自非他無因作者此是無記。
4.Cs.905, 967如來有後生死耶..如來無後生死耶...如來有後生死、無後生死耶...如來非有後生死、非無後生死耶...此是無記。
5.Cs.957命即身者此是無記...命異身異者此亦無記。
6.Cs.965世有邊耶...世無邊耶？有邊無邊耶。非有邊非無邊耶？...此是無記。
