二八五（二一八）道跡，cf.s.35.106
1.序
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
2.苦集道跡，苦滅道跡
爾時、世尊告諸比丘：我今當為汝等說苦集道跡，苦滅道跡。諦聽！善思，當為汝說。
3.云何苦集道跡？
云何苦集道跡？緣眼、色，生眼識，三事和合觸，緣觸受，緣受愛，緣愛取，緣取有，緣有生，緣生老病死、憂悲惱苦集，如是（純大苦聚集。）耳、鼻、舌、身、意，亦復如是，是名苦集道跡。
4.云何苦滅道跡？
云何苦滅道跡？緣眼、色，生眼識，三事和合觸，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老病死、憂悲惱苦滅：如是純大苦聚滅。耳、鼻、舌、身、意，亦如是說，是名苦滅道跡。
5.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
I.苦集道跡，苦滅道跡
[論說] 略有二種道不同分：一、自性不同分，二、行相不同分。若趣苦集行，若趣苦滅行，是名自性不同分。當知初一能趣雜染，第二能趣清淨，是名此中不同分義。T30,811c
二八六（二一九）涅槃道跡，cf.s.35.146
1.序
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
2.云何為涅槃道跡？
爾時、世尊告諸比丘：我今當說涅槃道跡，云何為涅槃道跡？謂觀察眼無常，若色、眼識，眼觸因緣生受──內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼亦無常。耳、鼻、舌、身、意，亦復如是，是名涅樂道跡。
3.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
I.涅槃道跡
[論說] 即此趣滅行，或有有為共相行轉，或有有為、無為共相行轉，是名行相不同分。當知此中，若諸有為共相行相，彼望道果，名不同分。
二八七（二二０）似趣涅槃道跡，cf.s.35.149
1.序
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
2.云何為似趣涅槃道跡？
爾時、世尊告諸比丘：有似趣涅槃道跡。云何為似趣涅槃道跡？觀察眼非我，若色，眼識，眼觸因緣生受──內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼亦觀察非我。耳、鼻、舌、身、意，亦復如是，是名似趣涅槃道跡。
3.結
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
I.似趣涅槃道跡
[解說] Nibbānasappāyaṃ vo, bhikkhave, paṭipadaṃ desessāmi. s.35.149 我將說有利於涅槃的道跡。
[論說] 若有為、無為共相行相，彼望道果亦名同分，何以故？道果涅槃常無我故。T30,811c
