三五七（二四五）四品法經
1.序
如是我聞：一時，佛住拘留搜調伏駁牛聚落。
2.何等為四品法經？
爾時、世尊告諸比丘：我今當為汝等說法，初語亦善，中語亦善，後語亦善。善義，善味，純一滿淨，清白梵行，謂四品法經。諦聽，善思，當為汝說。何等為四品法經？
有眼識色，可愛、可念、可樂、可著；比丘見已，歡喜、讚歎、樂著、堅住。
有眼識色，不可愛、不可念、不可樂著、苦厭；比丘見已，瞋恚、嫌薄。
如是比丘，於魔不得自在，乃至不得解脫魔繫。耳、鼻、舌、身、意，亦復如是。
有眼識色，可愛、可念、可樂、可著，比丘見已，知喜不讚歎、不樂著、堅實。
有眼識色，不可愛、念、樂、著，比丘見已，不瞋恚、嫌薄。
如是比丘，不隨魔自在，乃至解脫魔繫。耳、鼻、舌、身、意，亦復如是。是名比丘四品法經。
I.總說
[論說] 復有眾多魔所歸向，所有雜染著安足處，智者了知，應當遠避。
1.謂已離欲諸異生類，繫屬定生喜樂諸處所有愛味著安足處。
2.未離欲者，於妙五欲受為依故，喜樂、諍競、貪愛、耽染著安足處。
3.於恩、於怨諸有情所，一切愛、恚著安足處。
4.廣大上品能引境界，順樂、順苦，所求、所尋，所可貪愛所有三世著安足處。T30,814c
II.可愛、可念、可樂、可著
[論說] 當知此中可欣、可樂、可愛、可意諸句差別，如前已辯(cf.T30,769b)。
III.不可愛、不可念、不可樂、不可著
[經文] 不可愛、不可念、不可樂著、苦厭；比丘見已，瞋恚、嫌薄。
[論說] 不可欣者，於未來世，不可樂故。
不可樂者，於過去世，由隨憶念不可樂故。
不可愛者，於諸境界不可樂故。
不可意者，由於諸受不可樂故。
又言苦者，即於境界不可樂故。
言損惱者，即於諸受不可樂故。
言違背者，於過去世不可樂故。
言逆意者，於未來世不可樂故。T30,814c
