三０七（二三四）世界邊；cf.s.35.116
1.序
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
2.世尊略說
爾時、世尊告諸比丘：我不說有人行到世界邊者，我亦不說不行到世界邊而究竟苦邊者。
3.往詣尊者阿難所
如是說已，入室坐禪。時眾多比丘，世尊去後，即共議言：世尊向者略說法言：我不說有人行到世界邊者，我亦不說不行到世界邊而得究竟苦邊者。如是說已，入室坐禪。我等今於世尊略說法中，未解其義，是中諸尊誰有堪能於世尊略說法中，廣為我等說其義者。復作是言：唯有尊者阿難，聰慧總持，而常給侍世尊左右，世尊讚歎，多聞、梵行，堪為我等於世尊略說法中廣說其義。今當往詣尊者阿難所，請求令說。
4.世間數
時眾多比丘，往詣尊者阿難所，共相問訊已，於一面坐。具以上事，廣問阿難。爾時、阿難告諸比丘：諦聽，善思，今當為說。若世間，世間名，世間覺，世間言辭，世間語說，此等皆入世間數。諸尊！謂眼是世間，世間名，世間覺，世間言辭，世間語說，是等悉入世間數。耳、鼻、舌、身、意，亦復如是。
5.到世界邊
多聞聖弟子，於六入處集、滅、味、患、離如實知，是名聖弟子到世界邊，知世間，世間所重，度世間。
6.阿難復說偈
爾時、尊者阿難復說偈言：
非是遊步者，能到世界邊；不到世界邊，不能免眾苦。
是故牟尼尊，名知世間者，能到世界邊，諸梵行已立。
世界邊唯有，正智能諦了，覺慧達世間，故說度彼岸。
7.結
如是諸尊！向者世尊略說法已，入室坐禪，我今為汝分別廣說。尊者阿難說是法已，眾多比丘聞其所說，歡喜奉行。
I.世界邊
[經文] 我不說有人行到世界邊者，我亦不說不行到世界邊而究竟苦邊者。
[解說] Nāhaṃ, bhikkhave, gamanena lokassa antaṃ ñāteyyaṃ, daṭṭheyyaṃ, patteyyanti vadāmi. Na ca panāhaṃ, bhikkhave, appatvā lokassa antaṃ dukkhassa antakiriyaṃ vadāmī”ti. s.35.116 我說：以行不能知、不能見、不能到世間邊。我亦說：不到世間邊，不能令苦盡。
[論說] 如來不遮能得一切世間邊際，唯遮身行隨往能得世間邊際。T30,812a
II.世間數
[經文] 若世間，世間名，世間覺，世間言辭，世間語說，此等皆入世間數。諸尊！謂眼是世間，世間名，世間覺，世間言辭，世間語說，是等悉入世間數。
[解說] Yena kho, āvuso, lokasmiṃ lokasaññī hoti lokamānī– ayaṃ vuccati ariyassa vinaye loko. Kena cāvuso, lokasmiṃ lokasaññī hoti lokamānī? Cakkhunā kho, āvuso, lokasmiṃ lokasaññī hoti lokamānī. s.35.116道友！於此世間，以彼故，有世間想，有世間慢。在聖律中，此稱為世間。道友！於此世間，以何故，有世間想，有世間慢？道友！於此世間，以眼故，有世間想，有世間慢。
[論說] 此中當依勝義道理，應知世間，若得世間邊際方便，及世邊際。謂於方處，有世間想，假名施設增上力故。即由世間若智、若想增上力故，說有世間；若想若智增上力故，於諸世間廣起言說。T30,812a
III.聖弟子到世界邊
[經文] 多聞聖弟子，於六入處集、滅、味、患、離如實知，是名聖弟子到世界邊，知世間，世間所重，度世間。
[論說] 1.由或見、聞、或覺、或知增上力故，於六觸處，由其五轉起如實智，名得世間邊際方便。T30,812a
2.未來諸行因永盡故，名為能到世間邊際。
3.於世因果如實知故，名世間解。
4.能正任持最後身故，名善運轉世間邊際。
5.於現法中，一切境界愛永盡故，具恆住故，說名能超世間愛者。由如是等所說行相，當知名得世間邊際。T30,812a
