一七五（一０七）那拘羅
1.序
如是我聞：一時，佛住婆祇國設首婆羅山鹿野深林中。
2.年耆根熟
爾時、有那拘羅長者，百二十歲，年耆根熟，羸劣苦病，而欲覲見世尊及先所宗重知識比丘。來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。白佛言：世尊！我年衰老，羸劣苦病，自力勉勵，覲見世尊及先所宗重知識比丘。唯願世尊為我說法，令我長夜安樂！
3.示、教、照、喜
爾時、世尊告那拘羅長者：善哉長者！汝實年老根熟，羸劣苦患，而能自力覲見如來并餘宗重知識比丘。長者！當知於苦患身，常當修學不苦患身。爾時、世尊為那拘羅長者，示、教、照、喜，默然而住。那拘羅長者聞佛所說，歡喜隨喜，禮佛而去。
4.往詣尊者舍利弗所
時尊者舍利弗，去世尊不遠，坐一樹下。那拘羅長者往詣尊者舍利弗所，稽首禮足，退坐一面。時尊者舍利弗問長者言：汝今諸根和悅，貌色鮮明，於世尊所得聞深法耶？那拘羅長者白舍利弗：今日世尊為我說法，示、教、照、喜，以甘露法灌我身心，是故我今諸根和悅、顏貌鮮明。
5.常當修學不苦患身
尊者舍利弗問長者言：世尊為汝說何等法，示、教、照、喜，甘露潤澤？那拘羅長者白舍利弗：我向詣世尊所，白世尊言：我年衰老，羸劣苦患，自力而來，覲見世尊及所宗重知識比丘。佛告我言：善哉長者！汝實衰老，羸劣苦患，而能自力詣我及見先所宗重比丘。汝今於此苦患之身，常當修學不苦患身。世尊為我說如是法，示、教、照、喜，甘露潤澤。
6.云何苦患身、苦患心？
尊者舍利弗問長者言：汝向何不重問世尊：云何苦患身、苦患心？云何苦患身、不苦患心！長者答言：我以是義故，來詣尊者，唯願為我略說法要！尊者舍利弗語長者言：善哉長者！汝今諦聽，當為汝說。愚癡無聞凡夫，於色集、色滅、色患、色味、色離不如實知，不如實知故，愛樂於色，言色是我、是我所，而取攝受。彼色若壞，若異，心識隨轉，惱苦生。惱苦生已，恐怖、障閡、顧念、憂苦、結戀。於受、想、行、識，亦復如是。是名身、心苦患。
7.云何身苦患、心不苦患？
云何身苦患、心不苦患？多聞聖弟子，於色集、色滅、色味、色患、色離如實知，如實知已，不生愛樂，見色是我、是我所。彼色若變、若異，心不隨轉惱苦生；心不隨轉惱苦生已，得不恐怖、障閡、顧念、結戀。受、想、行、識，亦復如是。是名身苦患、心不苦患。
8.得法眼淨
尊者舍利弗說是法時，那拘羅長者得法眼淨。爾時、那拘羅長者見法，得法，知法，入法，度諸狐疑，不由於他，於正法中心得無畏。從座起，整衣服，恭敬合掌，白尊者舍利弗：我已超、已度。我今歸依佛、法、僧寶，為優婆塞，證知我！我今盡壽歸依三寶。
9.結
爾時、那拘羅長者聞尊者舍利弗所說，歡喜隨喜，作禮而去。
I.身苦患、心不苦患
[論說] 應知略有二種變壞：一者、諸行衰老變壞，謂如有一年百二十，其形衰邁，由是因緣，名身老病。二者、心憂變壞，由是因緣，名心老病。第一變壞，若愚、若智，皆於其中不隨所欲。第二變壞，智者於中能隨所欲，非諸愚者。又諸愚夫，若身老病，當知其心定隨老病；其有智者，身雖老病而心自在，不隨老病。是名此中愚、智差別。T30,799a
