2011年6月4日 星期六

禪林寶訓138.言古者以德育人,愛之至,憐之深也

138.言古者以德育人,愛之至,憐之深也

高菴住雲居聞衲子病移延壽堂,咨嗟嘆息如出諸己,朝夕問候,以至躬自煎煮,不嘗不與食。或遇天氣稍寒,拊其背曰:衣不單乎?或值時暑,察其色曰:莫太熱乎?不幸不救,不問彼之有無常住,盡禮津送。知事或他辭,高菴叱之曰:昔百丈為老病者立常住,爾不病不死也。四方識者高其為人,及退雲居過天台,衲子相從者僅五十輩,間有不能往者泣涕而別,蓋其德感人如此(山堂小參)


高菴住雲居聞衲子病移延壽堂,咨嗟嘆息如出諸己,朝夕問候,以至躬自煎煮,不嘗不與食。或遇天氣稍寒,拊其背曰:衣不單乎?或值時暑,察其色曰:莫太熱乎?不幸不救,不問彼之有無常住,盡禮津送。知事或他辭,高菴叱之曰:昔百丈為老病者立常住,爾不病不死也。

《禪林寶訓筆說》:此節惻隱存誠。師住雲居時,每聞衲子有病移延壽堂。堂名延壽者,乃安撫老病之所也。古來叢林,老者送安樂堂。病者送延壽堂,今又名涅槃堂是也。師乃咨嗟歎息如出諸己,謂病者如己之所生也。早夜躬親問候,以至自己煎藥煮食,每以食與病者,先自嘗之。若未嘗,則不與之食。或遇天氣稍寒,拊彼病者之背曰:衣不單乎?或值一時暑熱,即觀彼顏色曰:莫大熱麼?不幸彼之天數已盡,無復生之理,亦不問彼人衣缽之有無,一皆出于常住。盡叢林之常禮,以津送之。知事者或以他故為辭,師即呵叱之曰:昔百丈原為老病者建立常住,難道爾不病不死也。


四方識者高其為人,及退雲居過天台,衲子相從者僅五十輩,間有不能往者泣涕而別,蓋其德感人如此(山堂小參)

《禪林寶訓筆說》:此節至德有在。四方有智識者,尊其為人之高玅。及至退雲居過天台,衲子相從去者,僅五十輩。間或有不能同去者,泣涕而別。蓋其師之盛德,感人留戀如此。

邇來叢林見病人不嫌不恨足矣!吾不審慈悲之心安在!