206.言為法者不顧身，義有所在也
子韶同妙喜、萬菴三人詣前堂本首座寮問疾。妙喜曰：林下人身安然後可以學道。萬菴直謂不然，必欲學道，不當更顧其身。妙喜曰：爾遮漢又顛邪。子韶雖重妙喜之言，而終愛萬菴之語為當(記聞)。
《禪林寶訓筆說》：謂三人同往前禪堂本首座寮問安。本即博山悟本。妙喜曰：林下人身安然後可以學道。萬菴直言不迴互也，以謂不然，必欲造進此道，不當要更顧惜此身，忘身乃可以學道也。妙喜曰：爾者漢又顛耶？即今爾我來此，原為安慰病者之心，又作與麼說話。子韶雖重妙喜之言，而終愛萬菴之語以為切當。當字去聲，謂發言之中節也。
△玅喜以情通為言，萬菴唯據理而論，各有所見，慎勿泥矣。
