122.舉先宗德業，使後人取法，安貧以守道也
佛鑑曰：先師言：白雲師翁平生疏通無城府，顧義有可為者，踊躍以身先之，好引拔賢能，不喜附離苟合，一榻翛然危坐終日。嘗謂凝侍者曰：守道安貧衲子素分，以窮達得喪移其所守者，未可語道也(日錄)。
佛鑑曰：先師言：白雲師翁平生疏通無城府，顧義有可為者，踊躍以身先之，好引拔賢能，不喜附離苟合，一榻翛然危坐終日。
《禪林寶訓筆說》：此節見天性純粹。謂先師生平以來，胸襟中疏通，不存一物。城府者，能遮、能藏之地。此曰無城府，則知此老胸次廓落，無隱、無覆也。凡見義合理之事，則踊躍以身而先導之。踴躍者，欣然前進之貌。其性極愛汲引提拔賢能之士。而不喜者，是一等有利者則附之。無財者，則離之。此苟且求合之類也。時中惟一榻，翛然自如，危然獨坐而已。翛然，如鳥之孤飛自如也。
嘗謂凝侍者曰：守道安貧衲子素分，以窮達得喪移其所守者，未可語道也(日錄)。
《禪林寶訓筆說》：此節明抱道守德。上是行實，此是言切。嘗謂凝侍者曰：抱守道德，安處貧窮，是衲子家本分。若以窮通得失，改移其操守者，未可與之言道也。
△你看他一直到底，是箇本色宗師，誰得而似之！
