151.教人拳拳奉行知因識果也
浙翁琰和尚云：此書真閻老子殿前一本赦書也。今之諸方道眼，不知若何？果能受持此書，則他日大有得力處，浙翁每以此舉似於人。璨隱山亦云：常住金穀除供眾之外，幾如鴆毒。住持人與司其出入者纔霑著，則通身潰爛，律部載之詳矣。古人將錢就庫下，回生薑煎藥蓋可見。今之踞方丈者非特刮眾人鉢盂中物，以恣口腹，且將以追陪自己非泛人情。又其甚，則剜去搜買珍奇廣作人情，冀遷大剎，只恐他日鐵面閻老子與計算哉(拈崕漫錄)。
浙翁琰和尚云：此書真閻老子殿前一本赦書也。今之諸方道眼，不知若何？果能受持此書，則他日大有得力處，浙翁每以此舉似於人。
《禪林寶訓筆說》：此節見知法者自重。金陵鍾山如琰禪師號浙翁，嗣佛照光禪師，南嶽下十八世。師謂東山答才茂書，真果是閻羅王殿前一本釋放罪人之赦書也。今之諸方道眼見此一書，不知胸中果如何也？若信服，受持依而行之，他日大有得力處在。浙翁每常舉此書以示人，冀人人遵而行之也。
璨隱山亦云：常住金穀除供眾之外，幾如鴆毒。住持人與司其出入者纔霑著，則通身潰爛，律部載之詳矣。古人將錢就庫下，回生薑煎藥蓋可見。
《禪林寶訓筆說》：此節明因果須當戒。璨隱山即漳州淨眾寺佛真了璨禪師，泉南羅氏子，嗣佛鑑懃禪師，南嶽下十六世。亦云：常住金穀除供眾之外，一絲一毫猶如鴆毒。住持人與主其出入者纔一霑著，則通身骨肉潰散爛壞矣。其利害，律部中載之甚詳。古人，即瑞州洞山自寶禪師，廬州人，嗣五祖戒禪師，青原下九世，為人嚴謹，嘗在五祖為庫司。戒因病令侍者取生薑煎藥，寶叱之。侍者白戒，戒令取錢回買。後筠州洞山缺住持，郡守托戒令舉德人主之。戒曰：賣生薑漢住得。遂請住持，後移歸宗寺，一日出門，見喝道者，師問為誰？對曰：縣尉令避路。寶側立道傍，馬忽跪。寶曰：畜生亦識人耶？尉再拜而去。後又遷雲居，一夜為山神肩輿遶寺而行。寶曰：抬你爺老子上方丈去。嘗作達磨贊，譽揚叢林，今載正法眼藏中。
今之踞方丈者非特刮眾人鉢盂中物，以恣口腹，且將以追陪自己非泛人情。又其甚，則剜去搜買珍奇廣作人情，冀遷大剎，只恐他日鐵面閻老子與計算哉(拈崕漫錄)。
《禪林寶訓筆說》：此節明無知者自喪。今之踞人座于方丈者，非特刮削眾人缽盂中物，以恣口腹。且將用來追陪自己，非理泛用，以作人情。又更甚者，則剜去搜尋求買珍奇，廣作人情，望遷大剎。梵語剎瑟，此云竿，即旛柱也。凡沙門得道，建旛以告四方，出要覽。是則是，我只恐他日鐵面閻老子與你一一計較打算將來，不知你作何處分。
△前篇清如秋水，此篇厲似嚴霜。捧讀數過，敢不敬之畏之哉！
