157.謂審言行務合中道，宜檢責其身心也
雪堂謂且菴曰：執事須權重輕，發言要先思慮，務合中道勿使偏頗。若倉卒暴用，鮮克有濟，就使得成，而終不能萬全。予在眾中備見利病，惟有德者以寬服人。常願後來有志力者審而行之，方為美利。靈源嘗曰：凡人平居內照多能曉了，及涉事外馳，便乖混融，喪其法體。必欲思紹佛祖之任，啟迪後昆，不可不常自檢責也(廣錄)。
雪堂謂且菴曰：執事須權重輕，發言要先思慮，務合中道勿使偏頗。若倉卒暴用，鮮克有濟，就使得成，而終不能萬全。予在眾中備見利病，惟有德者以寬服人。常願後來有志力者審而行之，方為美利。
《禪林寶訓筆說》：此節謂作事應須有德。真州長蘆且菴守仁禪師，越之上虞人，嗣雪堂行禪師，南嶽下十六世。謂主法者，用執事人須權衡其重輕。若當重用者返輕，當輕用者返重，則其事難成矣。發言必先要思慮，倉卒橫暴而為之，少能有濟其事者，莫道不成。縱使得成，而終不能萬全其美。予在眾中，備悉見其利病。惟獨有德之者，以寬宏度量自能服人。常願後來有志力之主人，須當審察而細行之，方為甚美之利益也。
靈源嘗曰：凡人平居內照多能曉了，及涉事外馳，便乖混融，喪其法體。必欲思紹佛祖之任，啟迪後昆，不可不常自檢責也(廣錄)。
《禪林寶訓筆說》：此節明涉世全在智照。靈源和尚嘗曰：凡人燕居獨處，攝心內照，一一明白，無不曉然。及乎經涉事緣，外馳應物，便乖違靜照混融之道，喪失法體。若有志力廣大者，必欲思紹佛祖之重任，啟迪開導于後昆，不可不常常檢束其身，剋責其心也。
△內照外馳之不相應，病在於何？此中間不容髮，一有覬覦，即蒙情矣。
