2011年6月27日 星期一

禪林寶訓215.言法久成弊,慎勿以生滅為心也

215.言法久成弊,慎勿以生滅為心也

萬菴曰:古人上堂先提大法綱要,審問大眾。學者出來請益,遂形問答。今人杜撰四句落韻詩,喚作釣話。一人突出眾前,高吟古詩一聯,喚作罵陣。俗惡!俗惡!可悲!可痛!前輩念生死事大,對眾決疑,既以發明未起生滅心也。


萬菴曰:古人上堂先提大法綱要,審問大眾。學者出來請益,遂形問答。

《禪林寶訓筆說》:此節明理所當然。謂古人所以上堂者,原為要與學人抽釘拔楔,先舉大法綱領要旨,審問大眾。看眾中有會其意者否!學者因不會其意,故出眾請求利益,遂形之而有問答,此自然之理也。


今人杜撰四句落韻詩,喚作釣話。一人突出眾前,高吟古詩一聯,喚作罵陣。俗惡!俗惡!可悲!可痛!前輩念生死事大,對眾決疑,既以發明未起生滅心也。

《禪林寶訓筆說》:此節明非理妄作。今人不然,長老先自杜撰四句落韻譜的詩,喚作釣他學者。杜撰者,杜塞也。撰,造也,述也。言不通古法而自造也。如杜光庭道士,假竊佛經而作道經也。忽有一人突然而出眾人之前,高聲吟他古詩兩句。喚作相罵的陣勢,以為法戰。有是理乎!俗惡之極,可悲、可痛者,總歎法道凋零也。竟不知前輩自己痛念生死不明,乃最大之事。凡所到處放下腰包,便來扣請師家,或上堂小參。他即對大眾前決擇深疑,既得發明己躬大事。何曾有一毫生滅之心,人我之見耶?

此章說出古今為法者,如明鏡在架,令人無處逃遁,學者可不慎歟!