215.言法久成弊，慎勿以生滅為心也
萬菴曰：古人上堂先提大法綱要，審問大眾。學者出來請益，遂形問答。今人杜撰四句落韻詩，喚作釣話。一人突出眾前，高吟古詩一聯，喚作罵陣。俗惡！俗惡！可悲！可痛！前輩念生死事大，對眾決疑，既以發明未起生滅心也。
萬菴曰：古人上堂先提大法綱要，審問大眾。學者出來請益，遂形問答。
《禪林寶訓筆說》：此節明理所當然。謂古人所以上堂者，原為要與學人抽釘拔楔，先舉大法綱領要旨，審問大眾。看眾中有會其意者否！學者因不會其意，故出眾請求利益，遂形之而有問答，此自然之理也。
今人杜撰四句落韻詩，喚作釣話。一人突出眾前，高吟古詩一聯，喚作罵陣。俗惡！俗惡！可悲！可痛！前輩念生死事大，對眾決疑，既以發明未起生滅心也。
《禪林寶訓筆說》：此節明非理妄作。今人不然，長老先自杜撰四句落韻譜的詩，喚作釣他學者。杜撰者，杜塞也。撰，造也，述也。言不通古法而自造也。如杜光庭道士，假竊佛經而作道經也。忽有一人突然而出眾人之前，高聲吟他古詩兩句。喚作相罵的陣勢，以為法戰。有是理乎！俗惡之極，可悲、可痛者，總歎法道凋零也。竟不知前輩自己痛念生死不明，乃最大之事。凡所到處放下腰包，便來扣請師家，或上堂小參。他即對大眾前決擇深疑，既得發明己躬大事。何曾有一毫生滅之心，人我之見耶？
△此章說出古今為法者，如明鏡在架，令人無處逃遁，學者可不慎歟！
