遠公謂演首座曰：心為一身之主，萬行之本。心不妙悟，妄情自生。妄情既生，見理不明。見理不明，是非謬亂。所以治心須求妙悟，悟則神和、氣靜，容敬、色莊，妄想、情慮皆融為真心矣。以此治心，心自靈妙。然後導物，指迷，孰不從化(浮山實錄)。
遠公謂演首座曰：心為一身之主，萬行之本。心不妙悟，妄情自生。妄情既生，見理不明。見理不明，是非謬亂。
《禪林寶訓筆說》：此節顯心為根本。蘄州五祖法演禪師，綿州鄧氏子，嗣白雲端禪師，南嶽下十三世。謂心者，靈明洞徹，具眾理而應萬機。百千三昧，無量玅義，莫不由之而生。必須要研窮透徹得妙悟也。心若不悟，妄念情識自然發生。妄生，則鑑理不明。理不明，則是非必訛謬錯亂矣。
所以治心須求妙悟，悟則神和、氣靜，容敬、色莊，妄想、情慮皆融為真心矣。以此治心，心自靈妙。然後導物，指迷，孰不從化(浮山實錄)。
《禪林寶訓筆說》：此節教必修必悟。所以學人修治自心，當求徹證。悟入之後，使人神志和，氣息靜，容貌恭敬，色相端莊。設有妄想情慮，以此妙心照之，皆融為真心矣。若如此修治其心，心必靈通精妙。然後開導羣品，指接蒙迷，誰不相從其教化耶？
△悟要工夫，意出語言之外。若但如此讀去，有甚麼交涉？
