068.謂長老當以道德自重，勿招天人之厭也
英邵武謂晦堂曰：凡稱善知識，助佛祖揚化，使衲子迴心向道，移風易俗，固非淺薄者之所能為。末法比丘不修道德，少有節義，往往苞苴骯髒，搖尾乞憐，追求聲利於權勢之門。一旦業盈福謝，天人厭之，玷污正宗為師友累，得不太息。晦堂頷之。
英邵武謂晦堂曰：凡稱善知識，助佛祖揚化，使衲子迴心向道，移風易俗，固非淺薄者之所能為。
《禪林寶訓筆說》：此節明弘道必是其智者。凡稱名為善知識者，本為助揚佛祖教化，使衲子輩迴轉其心，直向妙道。正欲移其惡逆之風，而改其不善之俗。豈是淺根薄德者，之所能為。
末法比丘不修道德，少有節義，往往苞苴骯髒，搖尾乞憐，追求聲利於權勢之門。一旦業盈福謝，天人厭之，玷污正宗為師友累，得不太息。晦堂頷之。
《禪林寶訓筆說》：此節顯貪求，定為人厭惡。吾見末法中，有諸比丘。梵語比丘此云乞士。上乞諸佛之理，以資慧命。下乞檀信之施，以養色身。既稱比丘而不修道，不養德，且又不能守節存義。往往，即每每也。苞苴，謂包褁奇物，奉獻[言*舀]佞，以求囑托也。骯髒，倖值貌。後漢書云：骯髒。倚門邊搖尾乞憐者，如犬見人搖尾以媚之，求人憐憫而已。狀小人之[言*舀]佞如是追趨也。是小人之行狀，追隨有權勢之人，到處尋將去，亦不過求他聲名，貪他利養，誇示於人。謂某宰官、某老爺，是我相知，送我厚禮。而不知歷年久遠，一旦所積之業滿矣，所餘之福謝矣，由是天人共厭。不惟自家取禍，返玷污法門，致累師友，良可太息。太息者，長歎也。領字，點頭而諾，口不言而心許也。
△到天人交厭時，便苦殺人。你何不借一面鏡照看臉面，羞澀自見矣。
