071.見德重終不能隱，所謂時至理彰也
真淨文和尚久參黃龍，初有不出人前之言，後受洞山請，道過西山，訪香城順和尚。順戲之曰：諸葛昔年稱隱者，茅廬堅請出山來，松華若也沾春力，根在深岩也著開。真淨謝而退(順語錄)。
《禪林寶訓筆說》：謂真淨和尚依黃龍最久，居學地日。每謂不欲出世作人師者，後洞山虛席，特請主之。路必由西山過，乃入山訪候香城景順禪師，順乃蜀人，嗣黃龍，後坐脫於香城。順以偈戲之曰：諸葛昔年稱隱者，此句正述真淨昔年之願。茅廬堅請出山來，此句況今朝受請之意。松華若也沾春力，春力者，正謂時運該興，不能隱藏。根在深巖也著開，比有德者終隱不住，實歸美之辭也。
○諸葛姓也，名亮字孔明，瑯琊人。躬耕于南陽之西臥龍崗，與徐庶為友。時劉玄德屯兵於新野，庶見之告曰：諸葛孔明臥龍也，將軍盍往見之。此人可以就見，不可以屈。由是玄德遂詣亮所，凡三往而從命，遂拜為軍師，後為蜀漢相，諡忠武候。史詠曰：世亂雄兵百載餘，孔明曾此樂耕鋤，蜀王不自垂三顧，爭得先生出故廬。
△至人出之與處，各自有時，時至而強隱，翻為不智。
