048.誨用人不可不謹，凡於有國有家者，皆必然之理也
晦堂一日見黃龍有不豫之色，因逆問之。黃龍曰：監收未得人。晦堂遂薦感副寺。黃龍曰：感尚暴，恐為小人所謀。晦堂曰：化侍者稍廉謹。黃龍謂化雖廉謹，不若秀莊主有量而忠。靈源嘗問晦堂：黃龍用一監收，何過慮如此？晦堂曰：有國、有家者，未嘗不本此。豈特黃龍為然，先聖亦曾戒之(大溈秀雙嶺化感鐵面三人也通菴壁記)。
晦堂一日見黃龍有不豫之色，因逆問之。黃龍曰：監收未得人。晦堂遂薦感副寺。黃龍曰：感尚暴，恐為小人所謀。晦堂曰：化侍者稍廉謹。黃龍謂化雖廉謹，不若秀莊主有量而忠。
《禪林寶訓筆說》：此節明得人之難。豫，悅也。逆問，以下而問上也。黃龍答以監收未得人，晦堂遂薦感副寺。南嶽福嚴慈感禪師，潼州杜氏子，嗣黃龍南禪師。龍曰：感為人性暴，恐為小人所謀。晦堂又曰：化侍者為人清廉而謹慎。隆興府雙嶺心化禪師，嗣黃龍祖心禪師。龍曰：化雖廉、謹，還不如秀莊主有量而忠。潭州大溈懷秀禪師，信州應氏子，嗣黃龍南禪師。有量則容納眾事，有忠則盡情奉上也。
靈源嘗問晦堂：黃龍用一監收，何過慮如此？晦堂曰：有國、有家者，未嘗不本此。豈特黃龍為然，先聖亦曾戒之(大溈秀雙嶺化感鐵面三人也通菴壁記)。
《禪林寶訓筆說》：此節因問發明。靈源惟清禪師，本州陳氏子，嗣黃龍祖心禪師。嘗舉以問晦堂曰：黃龍師翁不過用一監收，何過慮如此？晦堂曰：此事如天子之有國，士庶之有家，何嘗不以得人用人為本，如是籌量細心，豈獨黃龍為然。先聖亦曾以此而為戒也。
△古今用人是第一件大事，得其人使法道自彰，失之則亂斯致矣。
