117.見古人剛方自持，不貶節以求名也
佛鑑懃和尚自太平遷智海。郡守曾公元禮問：孰可繼住持？佛鑒舉昺首座。公欲得一見，佛鑑曰：昺為人剛正，於世邈然，無所嗜好。請之，猶恐弗從，詎肯自來耶？公固邀之，昺曰：此所謂呈身長老也竟逃于司空山。公顧謂佛鑒曰：知子莫若父。即命諸山堅請，抑不得已而應命(蟾侍者日錄)。
《禪林寶訓筆說》：昔佛鑑和尚自太平移席于智海寺。郡守曾公元禮問師：既去，誰能繼此席為住持者？佛鑒舉韶州南華智昺禪師，蜀川永康人，為人嚴厲，時號昺鐵面，嗣佛鑑和尚，南嶽下十五世。曾公欲使之來，求師一見，佛鑒曰：昺為人剛毅，而中正。于世事邈然，胸中淡泊無所嗜好，請之猶恐不從公命，豈肯自來耶？公固再三邀之。昺曰：此所謂呈身媒名自衒利賣之長老也。竟逃于司空山。地在安慶太湖縣，乃二祖傳衣于三祖之處。長老者，耆德之稱。了達法性，內有智德，使學者尊崇，故稱長老。公顧佛鑒曰：知子者莫若父，果然是父是子也，此雙美之辭。即命諸山堅請。抑者，逼也，屈也。強屈不已，而後應允來命。
△從來自重者人方重之，切莫謂他不通時變好。
