099.謂學道以玅悟為先，不可泥于文字也
靈源謂覺範曰：聞在南中時究楞嚴特加箋釋，非不肖所望，蓋文字之學不能洞當人之性源。徒與後學障先佛之智眼，病在依他作解，塞自悟門，資口舌則可勝淺聞。廓神機終難極妙證，故於行解多致參差，而日用見聞尤增隱昧也(章江集)。
《禪林寶訓筆說》：靈源聞覺範在嶺南時中，細究楞嚴。梵語首楞嚴，此云：一切事究竟堅固。特加箋釋。箋，乃傳之未盡也。釋，是解釋。謂公雖如此用心，非不肖所望于公者。蓋文字之學，不能洞徹當人妙性之根源也。徒然返與後生學者，障蔽先佛智慧法眼。何故？病在依他文字作解會，故塞絕自己妙悟之門。若論資助人之口舌，得此箋釋，可以勝過於淺聞。至若廓徹神機，終不能使人極窮妙證，故于行解，多致參差。參差，不齊貌，乃言行相違也。而日用中，所見者文字，所聞者義理，將自家一段照天照地的光明，多增隱昧矣。
△此是直捷提持向上語，當深心諦審。
