演祖曰:所謂叢林者,陶鑄聖凡,養育才器之地,教化之所從出。雖群居類聚,率而齊之,各有師承。今諸方不務守先聖法度,好惡偏情,多以己是革物,使後輩當何取法(二事坦然集)。
《禪林寶訓筆說》:範土曰陶,鎔金曰鑄。叢林是一大爐冶,以之鑄聖陶凡,撫養鞠育人才器格之地。住持人總其權柄,則教化之所從出。羣居者,或百或千。類聚者,智愚賢否,各從其類。要其統率,而齊整之,則各有師承。言各有者,非各人自己有師承也。謂必在住持於羣類中因人設教而調理之也。此下謂不遵古自恃之過。於今住持,不遵古人之典訓,一味以己之所好所惡,而用情多偏。且以自家杜撰之法,教人依學以為己是,而返改革前人規範。如此任情縱意,教後人將何以取法則也?
△爐鞴之下,原多鈍鐵。只在匠者之巧心玅手,否則總成廢器。