演祖曰：所謂叢林者，陶鑄聖凡，養育才器之地，教化之所從出。雖群居類聚，率而齊之，各有師承。今諸方不務守先聖法度，好惡偏情，多以己是革物，使後輩當何取法(二事坦然集)。
《禪林寶訓筆說》：範土曰陶，鎔金曰鑄。叢林是一大爐冶，以之鑄聖陶凡，撫養鞠育人才器格之地。住持人總其權柄，則教化之所從出。羣居者，或百或千。類聚者，智愚賢否，各從其類。要其統率，而齊整之，則各有師承。言各有者，非各人自己有師承也。謂必在住持於羣類中因人設教而調理之也。此下謂不遵古自恃之過。於今住持，不遵古人之典訓，一味以己之所好所惡，而用情多偏。且以自家杜撰之法，教人依學以為己是，而返改革前人規範。如此任情縱意，教後人將何以取法則也？
△爐鞴之下，原多鈍鐵。只在匠者之巧心玅手，否則總成廢器。
